24-25 декабря состоятся двухдневные учения по сочинениям Гьялце Тхокме Сангпо «37 практик бодхисаттвы» и Дхармакирти «Праманавартика». Учения по трактату Дхармакирти станут продолжением учений, начатых в 2015 году по просьбе монастыря Ташилхунпо. Утром 26 декабря Его Святейшество Далай-лама дарует посвящение Одиночного Ямантаки. 28-30 декабря Его Святейшество Далай-лама дарует посвящения «Цикла учений Манджушри» (тиб. джамьянг чокор), передаваемые по короткой, или близкой линии преемственности. 31 декабря состоится молебен о долголетии Его Святейшества Далай-ламы.

Буддийский монах Матьё Рикар рассказывает о жизни Патрула Ринпоче, странствующего йогина, ставшего одним из самых выдающихся наставников тибетского буддизма. Из весеннего выпуска 2018 года Buddhadharma: The Practitioner’s Quarterly.

Первая всероссийская научно-практическая конференция переводчиков буддийских текстов «К русскоязычному буддийскому канону»
Мы продолжаем публикацию материалов Первой всероссийской научно-практической конференции переводчиков буддийских текстов «К русскоязычному буддийскому канону», состоявшейся в Институте востоковедения РАН с 6 по 9 ноября 2018 года. Предлагаем вашему вниманию доклад Анастасии Витальевны Ложкиной «К проблеме перевода компендиума диалогов "Вопросы дискуссии" ("Катхаваттху")».

Центр «Четыре благородные истины» с радостью сообщает об учениях геше Нгаванга Тукдже с 18 по 29 декабря 2018 года, который получил докторскую степень по буддийской философии в монастыре Сера Дже – одном из величайших буддийских университетов. Геше Тукдже даст комментарии на текст «Тридцать семь практик бодхисаттв», написанный Гьялсе Нгулчу Тхогме Зангпо, проведет медитации и молитвы, ответит на вопросы.

Члены комитета по управлению храмом в Бодхгае преподнесли Далай-ламе изданный ими календарь с изображениями Будды. Его Святейшество с благодарностью принял подарок и сказал, что почитает Будду не только как основателя буддизма, но также как ученого и великого мыслителя. Он считает удивительным совет, который Будда дал своим последователям: «Подобно тому, как мудрец проверяет чистоту золота, подвергая его действию огня, разрезая и растирая его, так и вы, бхикшу, должны принимать мои слова, лишь проанализировав их, а не из простого почтения ко мне».

Первая всероссийская научно-практическая конференция переводчиков буддийских текстов «К русскоязычному буддийскому канону»
Мы продолжаем публикацию материалов Первой всероссийской научно-практической конференции переводчиков буддийских текстов «К русскоязычному буддийскому канону», состоявшейся в Институте востоковедения РАН с 6 по 9 ноября 2018 года. Предлагаем вашему вниманию доклад Владимира Борисовича Коробова «Рекурсия и познание. К вопросу об интерпретации терминов в Абхидхарма-самуччае».

18 октября 2018 года в Москве кхенпо Чойинг Дорже прочитал лекцию "Меня бесят люди. Кто виноват?". Кхенпо Чойинг Дорже изучал буддийскую философию, психологию, логику и дебаты в институте Дзонгсар в Индии. Его главными учителями являются Кунга Вангчук Ринпоче и Дзонгсар Кхьенце Ринпоче. Визит кхенпо Чойинг Дорже в Россию был инициирован известным буддийским учителем Дзонгсаром Кхьенце Ринпоче по просьбе российских учеников.

18 декабря в Санкт-Петербурге состоится лекция-беседа с Андреем Терентьевым «Вопросы о буддизме: для начинающих, опытных и ничего не знающих». Формат мероприятия: вводная лекция об основах буддийского учения, затем вы сможете задать интересующие и волнующие вопросы.

Практики однонаправленного сосредоточения (шаматхи) и проникновения в суть вещей (випашьяны) могут помочь нам обуздать наш беспокойный ум. Нам нужно материальное развитие, но нам нужны и нравственные принципы. Религии и сегодня не утрачивают своей роли, поскольку люди черпают в них надежду и вдохновение в религиозной практике. Будучи приверженцем межрелигиозной гармонии, я вижу неустранимое противоречии в самой идее о возможности насилия во имя религии. Вот почему я также считаю своим долгом рассказывать о том, как взращивать покой ума – фундамент, на котором мы можем построить долговременный мир во всем мире.

Мирное сосуществование требует усилий, но мы должны потрудиться, чтобы построить в нынешнем столетии эру мира и ненасилия. Нам нужен человечный подход к решению разногласий. Мы должны договариваться, а не сражаться, вести взаимовыгодный диалог с опорой на взаимоуважение. Гнев коренится в нашей устаревшей привычке делить людей на своих и чужих. Вместо этого нужно уважать других и видеть в них членов одной большой человеческой семьи, таких же, как мы сами. Нашей целью должно стать всемирное разоружение. Но чтобы добиться разоружения внешнего, сначала нужно распрощаться с оружием в своем сердце. Вот здесь на сцену и выходит концепция “майтри”, любящей доброты.