Вопросы учеников Его Святейшества Далай-ламы в Аризоне, США (часть 5)
Если подойти к этому очень серьезно и постараться открыть для себя подлинный смысл практики Дхармы, то важно помнить, что Дхарма — это прежде всего состояние нашего ума, то есть состояние психологическое и эмоциональное. Неверно было бы ограничивать Дхарму действиями на уровне тела и речи — начитыванием мантр или пением молитв. Если вы придерживаетесь такого ограниченного понимания практики Дхармы, то тогда, конечно, вам нужно выделить для нее особое время, потому что вы не можете выполнять домашнюю работу и готовить еду, распевая мантры. Это может раздражать окружающих вас людей. Однако, если вы откроете для себя подлинный смысл практики Дхармы, то вам будет ясно, что Дхарма в первую очередь связана с эмоциональным состоянием человека. А при таком подходе вы можете заниматься практикой все 24 часа в сутки. Например, вы оказались в ситуации, где есть риск нанести обиду какому-то человеку. Вам следует незамедлительно принять меры предосторожности и удержать себя от подобных действий. Или вы чувствуете, что вот-вот потеряете самообладание. Вы должны немедленно взять себя в руки и сказать: «Нет, так не пойдет». Это и есть практика Дхармы. Если смотреть в таком свете, то у нас всегда есть время на практику...

Уже в течение двух месяцев делегация монахов из буддийского монастыря Дрепунг Гоманг во главе с геше-лхарамбой Церинг Пунцогом совершает поистине удивительный тур по Калмыкии, знакомя с искусством построения песочной мандалы жителей районов республики. Если в Элисте новость о сооружении мандалы в последние годы перестала носить сенсационный характер, то в местах, удаленных от столицы, это событие имеет огромную значимость. По сообщению Мутул-гелюнга, монаха храма (хурула) «Золотая обитель Будды Шакьямуни», в день разрушения мандалы Авалокитешвары (11 октября) в поселке Кетченеры большой зал Дома культуры не смог вместить всех желающих, собравшихся лицезреть красивый буддийский ритуал. Разноцветный ковер со строжайше выверенными геометрическими рисунками остался лишь в памяти и на фотографиях кетченеровцев. В считанные минуты сакральное произведение искусства превратилось в горсть песка, которая, однако, не потеряла своей благословляющей силы...

Вопросы учеников Его Святейшества Далай-ламы в Аризоне, США (часть 4)
Честно говоря, я впервые слышу выражение «ненависть к себе» и впервые сталкиваюсь с концепцией ненависти к самому себе, так что я весьма удивлен и несколько озадачен. Мне достаточно трудно поверить в ненависть к самому себе, ведь, являясь практикующими буддистами, мы прилагаем большие усилия для того, чтобы преодолеть эгоцентризм и себялюбивые помыслы и мотивы. Поэтому мысль о том, что существуют люди, питающие ненависть, а не любовь к самим себе, представляется мне маловероятной. С буддийской точки зрения, ненависть к самому себе очень опасна, потому что даже уныние и депрессия считаются в буддизме впадением в крайность. И поскольку ненависть к себе — это гораздо более экстремальное состояние в сравнении с простой депрессией, то она очень и очень опасна...