В субботу на Пушкинской площади состоялся пикет протеста против объявления даты начала репрессий тибетского народа "Днем освобождения». Мы попросили участников пикета поставить подпись под письмом лауреата Нобелевской премии мира Архиепископа Десмонда Туту в поддержку Тибета и Далай-ламы и добавить несколько слов от себя лично. В письме Архиепископа Десмонда Туту, под которым поставили свою подпись лауреаты Нобелевской премии, известные правозащитники и звезды Голливуда, есть такие слова: «Нашему дорогому другу Его Святейшеству Далай-ламе мы говорим: мы с вами. Вы - символ ненасилия, сострадания и доброты. Очевидно, что Китай вас не знает. Мы призываем правительство КНР ближе узнать Его Святейшество Далай-ламу, как удалось узнать его нам и многим другим за долгие десятилетия, проведенные им в изгнании»…

А вот, что пожелали тибетскому народу участники московского пикета, люди самых разных занятий – музыканты, учителя, юристы, программисты, продюсеры, студенты...

Председатель Объединения буддистов Бурятии кенсур Чой-Доржи Будаев направил обращение в Министерство иностранных дел РФ с просьбой рассмотреть наболевший вопрос о приезде в Россию Его Святейшества Далай-ламы XIV. «Заявление министра иностранных дел РФ от 28 января 2009 г. в Совете Федерации о том, что «никаких препятствий для пастырского визита в Россию Далай-ламы нет» воспринято буддистами Бурятии с необыкновенным воодушевлением и надеждой на долгожданную встречу с Учителем. Старшее поколение неустанно возносят молитвы, надеясь дожить до того дня, когда они смогут поклониться Его Святейшеству, а молодежь, видевшая Далай-ламу только на фотографиях на алтарях и редко по телевизору, находятся в ожидании спасительных проповедей, способных вдохновить их на добрые деяния в эти нелегкие времена», - отмечается в обращении.

Как сообщает государственная пресса КНР, к назначенному на 28 марта "Дню освобождения миллионов крепостных Тибета" в Лхасе установлены трибуны перед дворцом Потала, исторической резиденцией Далай-ламы, и готовятся "крупные празднества"...

28 марта 2009 года на Пушкинской площади с 14 до 16 часов состоится пикет протеста против объявления даты начала репрессий тибетского народа "Днем освобождения". В акции примут участие российские друзья Тибета, правозащитники и гражданские активисты. Участники акции зажгут свечи в память о погибших тибетских монахах и мирянах. Российские буддисты почтут их память молитвами.

Смотрите также:
Вы спрашивали, что происходит в Тибете?
Короткометражный фильм Центральной тибетской администрации, 21 марта 2009.
Видеозапись протеста с мобильного телефона
Протест в Рагья (Амдо, Тибет) 21 марта 2009

Верховный лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче направил письмо российскому руководству с просьбой оказать поддержку по вопросу о пастырском визите Далай-ламы в Россию. "Новая встреча с духовным лидером буддистов его Святейшеством Далай-ламой была бы лучшим подарком, который российское руководство могло бы преподнести калмыцкому народу в знаменательный год 400-летнего юбилея добровольного вхождения в состав России", - отмечается в послании ламы, текст которого распространен пресс-службой храма "Золотая обитель Будды Шакьямуни".

Власти Южной Африки отвергли обвинения в том, что поддались давлению со стороны Китая, отказав в визе Далай-ламе. Духовный лидер тибетцев должен был принять участие в мирной конференции в Йоханнесбурге вместе с другими лауреатами Нобелевской премии мира: Нельсоном Манделой, архиепископом Десмондом Туту и Федериком де Клерком. Однако южноафриканские власти отказали Далай-ламе в визе, обосновав это тем, что приглашение ему было послано не по официальным каналам. Архиепископ Туту уже пригрозил отказаться от участия в работе конференции. По словам корреспондента Би-би-си Джоны Фишера, если такие фигуры как Мандела и де Клерк выступят с аналогичной угрозой, у властей не останется другого выхода, кроме как выдать визу Далай-ламе.

...Когда мы решили уйти в изгнание, нас было около 1200 человек, во главе с князем нашей местности. Из ста человек, может, у двадцати было оружие, из этих двадцати лишь у одного или двух было по десять-двадцать пуль. И группа разделилась: вооруженные люди вместе с князем остались на перевале отбиваться от преследующих нас солдат. Это было очень трудно: у них были только ножи, пращи, лассо, но они довольно долго сдерживали двадцатитысячную китайскую армию. Китайцы не могли пробиться, пока не вызвали авиацию, и самолеты не разбомбили всех сверху, тогда же погиб и князь. А оставшаяся тысяча человек двинулась дальше в Индию с обрывком карты, на которой был изображен путь в Индию. У нас не было компаса, никакого снаряжения, которое требовалось для долгой дороги. Мы заблудились и дошли почти до пустыни Гоби, но потом, изучив этот обрывок карты, изменили маршрут. Двадцать дней мы вообще ничего не ели, но иногда удавалось поймать какое-нибудь животное. Мы ориентировались по солнцу, звездам луне, и так дошли до местности, прилегающей к Непалу. Когда мы добрались туда, то многие были на грани смерти, но местные жители побоялись нас накормить...

Доктор буддийской философии, профессор геше Джампа родом из Ладакха. Свое обучение он начал в этой провинции в одном из буддийских монастырей. в начале 70-х он продолжил образование в крупнейшем буддийском университете Дрепунг Гоманг в Индии. На протяжение 15 лет изучал буддийскую философию. Он приехал в Калмыкию по приглашению Шаджин-ламы Тэло Тулку Ринпоче в 1995 году. Он преподает, часто встречается с молодежью Элисты, рассказывает о том, как сделать свою жизнь счастливой.

www.savetibet.ru искренне благодарит автора за этот удивительный материал и сочувствие к людям Тибета

...Родители Гьялцена остались в Тибете и вскоре после этого умерли, также там остались и его внуки. Гьялцен никогда уже не сможет побывать в Тибете и повидаться с родными, хотя многие и просили его об этом и очень ждали. Гьялцен верит, что Тибет сможет стать свободным, если в этом ему помогут другие страны…

...Китайских солдат было очень много, а из оружия у него был лишь пастуший хлыст, он так и не смог заставить себя никого убить. В его группе беженцев было 55 человек, и все монахи. Прибыв в Индию, все разъехались по разным местам. Его родители в Тибете давно умерли, но там осталась его младшая сестра и несколько знакомых, с которыми они иногда созваниваются...

...Сразу после восстания в 1959 году, вместе с группой таких же беженцев, Туптен пришел в Непал, и с тех пор живет здесь. Его группа добиралась до Непала пешком несколько месяцев, их сопровождали и защищали тибетские солдаты. Сразу после прибытия на их долю выпали огромные тяготы. Иногда приходилось спать под деревьями и в пещерах. Он верит в освобождение Тибета, но не решается даже предположить, когда именно это произойдет…

И через 50 лет после ухода Далай-ламы в изгнание тибетские монастыри окружены солдатами, но свободу шествий все-таки придется узаконить

Со времени тибетского народного восстания в Лхасе и ухода Далай-ламы в индийское изгнание минуло 50 лет, но и по сей день пекинский режим вынужден силовыми методами ограничивать повседневную жизнь тибетских монастырей, окружая священные стены вооруженными патрулями и снайперами на крышах. Что же движет руководством компартии Китая в его стремлении установить контроль за всеми проявлениями религиозной активности тибетского буддизма, вплоть до "контроля над перерождением" влиятельных тибетских лам?

В Улан-Удэ 10 марта с 16.00 до 18.00 в центре города, на площади Революции состоялся в память о 50-й годовщине Тибетского восстания в Лхасе, после которого началась эмиграция Его Святейшества Далай-ламы, пикет, организованный членами "Зеленой Тары". Цель мероприятия - почтить память жертв Тибетского восстания 1959 г. и жертв трагических событий весной 2008 г. в Тибете, информировать общественность о проблеме Тибета, собрать подписи в поддержку визита Его Святейшества в Бурятию.