У него три имени: Алдын-оол Монгуш, Николай Куулар, Тензин Цултим. И две судьбы – до и после обретения веры. В советские времена он освоил бухгалтерский учет в Новосибирском институте советской кооперативной торговли. А в сорок пять лет вместе с мальчишками-хуураками начал изучать в Ленинграде философию буддизма. Гелонг Тензин Цултим – пятый Камбы-лама Тувы. Когда-то он ушел из дома, чтобы построить храм в своей душе. Сегодня он помогает строить храм другим.

Интервью с Верховным ламой (Камбы-ламой) Республики Тыва

13 августа 2010 в Дхарамсале, в Индии, состоялась аудиенция Камбы-ламы Республики Тыва с Его Святейшеством Далай-ламой XIV. По сложившейся традиции вновь избранный Камбы-лама обязательно посещает духовного учителя для получения его благословений и напутствий. Выборы нового Камбы-ламы Тувы проходят каждые пять лет. По итогам голосования, состоявшегося в марте 2010 года, на пост Верховного ламы был назначен полностью посвященный буддийский монах (гелонг) Цультим Башкы...

Республиканский семинар "Буддийский взгляд на образование" для преподавателей высших и средних учебных заведений Калмыкии. Калмыкия, "Золотая обитель Будды Шакьямуни", 2010

Детство Ани Чоинг Дролма было омрачено жестокостью отца и угрозой раннего замужества, но уход в монастырь помог ей раскрыть талант: она попала в послушницы к знаменитому ламе, который научил ее традиционному пению. Начав сольную карьеру в 1990-е, монахиня стала успешной певицей. Осенью в России выйдет ее автобиографическая книга «Так поет свобода» (в русской версии – «Меченая»). Газете ВЗГЛЯД Ани Чоинг Дролма рассказала о своей музыке и о впечатлениях от московского концерта...

Его миссия: путешествовать по миру, раскрывая всем желающим тайны буддизма. Имя Нубпа Ринпоче переводится с тибетского - «драгоценный на Западе»: когда он родился, в небе ярко светила радуга, словно был перекинут мост с Востока на Запад... Вот он и приехал в Латвию...

В этом году отмечается 900 лет со дня рождения Первого Кармапы Дюсума Кхенпы (1110-1193) — основателя линии передачи Кагью в 1139 г. Цурпху Лабранг провел в Гюто трёхдневное собрание под председательством Его Святейшества по организации празднования 900-летия Кармапы. В собрании участвовали: 31 представитель мужских и женских монастырей линии Карма Камцанг из Индии, Непала и Бутана; Дзогчен Понлоп Ринпоче, представляющий Фонд Кармапы в Америке, Друпон Ринпоче, главный секретарь Его Святейшества Кармапы; Рингу Тулку, представляющий европейскую Karmapa Network, г-н Сонам Дамдул, член парламента Тибетского правительства в изгнании, и Таши Церинг, научный сотрудник института Амнье Мачен.

Его Святейшество 17-й Гьялва Кармапа Оргьен Тинлей Дордже отметил свой 26-й день рождения, благословив всех своих последователей, которые пришли поздравить его в тантрический монастырь Гьюто в Сидхбари, неподалеку от Дхарамсалы 26 июня. Празднование началось с подношения мандалы и молебна о долголетии Гьялвы Кармапы, совершенного тибетскими монахами и мирянами, а также его зарубежными учениками из Тайваня, Китая и других стран.

С глубокой древности поиск мудрости на Востоке связан с поиском учителя, наставника, ламы. Такие мудрые люди есть и сегодня. Более того, до сих пор существуют учебные заведения, где можно, пройдя специальное обучение, стать ламой, — тибетские монастыри. Об особенностях такого обучения мы беседуем с тремя монахами из тибетского монастыря Дрепунг Гоманг, ныне расположенного на территории Индии. Двое из них — Джампа Санге и Церинг Мунцог — тибетцы, а Мутул Овьянов — калмык, уехавший в Индию учиться. Он и стал нашим переводчиком...

Многие люди помнят свои прошлые жизни. Один американский ученый, который не является буддистом, на протяжении 30-ти лет проводил исследования процесса реинкарнации. Сначала его эксперименты проводились в азиатских странах, затем - на Западе. Он записал рассказы о прошлой жизни тысячи двухсот человек и выяснил, что более яркие воспоминания сохраняются у детей в возрасте 3-4-х лет. Свои прошлые жизни помнят также люди, умершие не естественной, а насильственной смертью или же погибшие в результате аварии. Когда он анализировал все эти истории, то пришел к выводу, что в основном все их воспоминания одинаковы, в том смысле, что имеют одну тенденцию: из прошлого в новое рождение переходят либо привычки, либо внешние признаки. Один человек очень хорошо помнил, что его убили в прошлой жизни: пуля вошла в затылок и вышла через лоб, и, что интересно, у него в нынешнем рождении осталось два больших вздутия на затылке и на лбу. Я советую вам прочесть эту книгу...