3 января Его Святейшество Дала-лама прибыл в старинный индийский город Патну, столицу штата Бихар, где его принял главный министр штата. В первый день визита Далай-лама посетил парк "Будда Смирти", где принял участие в торжественном открытии вновь возведенной статуи Будды. Его Святейшество выразил пожелание, чтобы этот парк стал больше, чем местом религиозного поклонения. Он хотел бы видеть здесь учебный центр, в котором буддисты, ученые и другие люди могли бы взаимно обогащаться знаниями.

В эти дни в Бодхгае продолжается молитвенное собрание (монлам) линии джонанг тибесткого буддизма. По традиции перед начало монлама создаются скульптуры из масла с изображением учителей соответствующей линии преемственности, а также сюжетами из священных текстов. В монламе, который проходит у ступы Махабодхи, возведенной на месте, где основатель буддизма Будда Шакьямуни достиг полного просветления, принимают участие монахи из Шимлы и Катманду, а также московские последователи традиции джонанг.

Нельзя понять, что такое жизнь, не поняв, что такое смерть. Хотя все мы знаем, что однажды умрем, мы все же верим, что наш жизненный срок бесконечен. Так мы ограничиваем свое видение и теряем перспективу. Помня о смерти, осознавая, что в любой момент можешь умереть, начинаешь принимать жизнь как драгоценный дар. Будда сказал: «Из всех памятований памятование о смерти и непостоянстве − самое важное». Такое памятование обогащает жизнь, ведь во многом смерть – наш величайший учитель.

Духовный лидер тибетского буддизма, распространенного и в России, Далай-лама XIV призвал приехавших на его учения в Дели российских паломников избавляться от эгоизма как источника всех проблем, развивать в себе любовь и сострадание, а также хранить религию предков, будь то буддизм, христианство или иное вероучение.

22 декабря в Кызыле за чашкой горячего чая, собрались "Друзья Тибета", пригласившие к себе столько интересных гостей, что получилось целое заседание Клуба интернациональной дружбы. Главными событиями вечера были запланированы видеопрезентация о походе на Эверест известного альпиниста Маадыр-оола Ховалыга с командой соратников и презентация переведенной на тувинский язык Николаем Кууларом книги "Искусство быть счастливым на работе" американского психолога Говарда Катлера на основе бесед с Его Святейшеством Далай-ламой.

С 23 ноября по 11 декабря Гьялва Кармапа ежедневно даровал учения в монастыре Тергар в Бодхгае на ежегодных зимних диспутах монахов линии Кагью Гунчо. В течение трех недель он давал устную передачу и разъяснения по тексту “Сто коротких наставлений” (Tri-thung Gyatsa), написанного восьмым Кармапой Микьо Дордже. “Мне очень нравится этот текст”, - заметил Гьялва Кармапа в день начала учений, добавив, что, когда он жил в Тибете, читать этот текст вслух было его любимым занятием.

С 21 декабря 2012 г. по 1 января 2013 г. можно посмотреть интернет-трансляцию ежегодного молитвенного собрания кагью, которое в эти дни проходит в Бодхгае, самом священном месте Индии.

Институт тибетских исследований Шанг-Шунг сообщает, что в январе в Россию приезжает доктор тибетской медицины Пунцог Вангмо, племянница Чогьяла Намкая Норбу. В программе визита проведение ретрита, основанного на книге Чогьяла Намкая Норбу "Рождение, Жизнь и Смерть", а также двухдневного курса по тибетской медицине.

Большая аудитория монахов и буддистов-мирян из Таиланда заполнила этим утром зал и с нетерпением ожидала прибытия Его Святейшества Далай-ламы. Он приветствовал всех традиционным жестом, сложив ладони у груди, и попросил занять свои места. Монахи зачитали Мангала сутту на языке пали, после чего Его Святейшество прочитал несколько строк с благопожеланиями и начал выступление на заявленную тему – «Объединимся через единение сердец».

Его Святейшество обратил внимание на то, что подобно другим составным феноменам буддизм представляет собой явление непостоянное и со временем исчезнет. Он отметил, что традиция сохранилась на протяжении 2600 лет благодаря поддержке своих последователей, в большей степени благодаря монашеству. Сегодня, в 21-м веке, интерес к буддизму среди простых людей и ученых растет даже в тех странах, где буддийская традиция прежде не была распространена. Его Святейшество считает, что палийская традиция, к которой принадлежит большая часть тайского буддизма, является основой всех буддийских традиций.