«Автор неплохо осведомлен о политической картине Азии, что весьма важно для понимания сложной ситуации, в которой духовный и политический лидер Тибета провел около 50 лет в изгнании в Индии. Конечный продукт сбалансирован - автор не пытается писать ни житие, ни журналистское расследование, но придерживается свойственного буддистам «Срединного пути», хотя он сам и не является буддистом», - пишет Publishers Weekly в рецензии, вызвавшей огромный интерес читателей.

Гьялцен говорит, что покрывает 6-7 километров в день, простираясь. Расстояние от Тибета до города Патна на востоке Индии, где он сейчас находится, Гьялцен достиг за год, семь месяцев и двадцать четыре дня.

Премьер-министр Тибетского правительства в изгнании подтвердил, что диалог по-прежнему остается единственным способом урегулирования тибетского вопроса, однако предупредил, что больше не станет удерживать свой народ от открытого проявления своих чувств, сообщает AsiaNews.it.

10 декабря 2006 года верховный лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче и глава Калмыкии Кирсан Илюмжинов вручили Его Святейшеству Далай-ламе высшую награду буддийской республики на юге России – орден Белого лотоса. Среди многочисленных наград, присвоенных духовному лидеру буддистов правительствами и общественными организациями разных стран мира, орден Белого лотоса - первая награда из России.

«Его Святейшество Далай-лама поистине является лидером всего человечества. В современном мире он - символ мира, сострадания, доброты и чуткости. Мы, молодые политики, учимся у Его Святейшества», - заявил на церемонии вручения Кирсан Илюмжинов, подписавший указ о присвоении ордена Белого лотоса духовному лидеру буддистов.

«Его Святейшество Далай-лама и тибетский народ находятся в изгнании уже сорок семь лет, - говорит верховный лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче. - По идее, мы, люди свободной демократической страны, должны оказывать им помощь и поддержку. Однако, в действительности, все происходит с точностью до наоборот – Его Святейшество Далай-лама и тибетцы в изгнании помогают нам».

Тибетские монахи тантрического монастыря Гьюдмед, в настоящее время работающие в главном буддийском храме Калмыкии «Золотая обитель Будды Шакьямуни», в начале февраля посетят Ростов-на-Дону и Краснодар. Главными событиями программы в Ростове-на-Дону, который монахи Гьюдмеда посещают впервые, станет построение большой песочной мандалы Будды Медицины, а также два выступления в Ростовской Областной государственной филармонии. Как ожидается, в церемонии открытия выставки в Ростове-на-Дону, организованной при поддержке Министерства культуры Республики Калмыкия и Ростовской области, примет участие верховный лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче.

В тибетском тантрическом монастыре Гьюдмед на юге Индии продолжается подготовка к большому четырехдневному ритуалу Чакрасамвары, в котором примут участие около четырехсот монахов, включая старших лам, ушедших в изгнание в 1959 году. Чакрасамвара является одним из трех основных йидамов (медитационных божеств) монастыря Гьюдмед.

С 29 января по 4 февраля во Дворце Искусств «Украинский Дом» состоится фотовыставка посвященная жизни и деятельности духовного лидера Тибета Его Святейшества Далай-ламы XIV. Согласно тибетской традиции Далай-ламы рождаются здесь, чтобы служить людям, они являются воплощением сострадания. Вся жизнь Его Святейшества есть этому подтверждение - его деятельность вызывает восхищение у простых людей, политических и духовных лидеров во всем мире. Выставка организована при поддержке Фонда "Сохраним Тибет!" и Центра тибетской культуры и информации.

Диалог между наукой и религией неизменно упирается в спорный вопрос о существовании Бога. Можно ли выявить связь между всемогущим Господом и тяжелой механической поступью эволюции? Способен ли материалист на что-то большее, нежели насмешки над библейскими чудесами?

Монастырь Долма Линг в Дхарамсале это не только религиозная община, но и учебное заведение, в котором монахини могут не только получить базовое образование, но и подготовиться к экзаменам на степень геше.

В начале января 2007 Его Святейшество Далай-лама посетил тибетский тантрический монастырь Гьюдмед на юге Индии в ответ на просьбу дать его монашеской общине комментарий на текст Кхедруба Ринпоче «Океан деяний стадии порождения Гухьясамаджа-тантры».