«Пришло время сбросить с себя рутину ежедневной жизни в изгнании и выйти на улицы, чтобы выразить наш протест против незаконной оккупации Тибета Китаем», - этими словами приветствует посетителей веб-сайт, который организация «Студенты за свободный Тибет» посвящает дню тибетского национального восстания 10 марта.

Интересно, что какую бы страну не посетил лауреат Нобелевской премии мира Далай-лама XIV, правительство Китая толкует это как вмешательство в свою внутреннюю политику и сразу же выражает ноту протеста. Если же где-то за рубежом устраивают выставку, посвященную великому тибетцу, вроде той, что только что прошла в Киеве, как китайское представительство в той стране немедленно организует выставку, посвященную Мао Цзедуну.

Как сообщили в администрации Калмыцкого центрального хурула, с 24 по 28 февраля в конференц-зале элистинского храма «Золотая обитель Будды Шакьямуни» пройдут традиционные слушания по Джатакам (истории из жизни Будды Шакьямуни). 1, 2 и 3 марта (13, 14 и 15 лунные дни) там же, в Алтн сюмэ, будут проходить большие молебны (ик мёргуль), приуроченные к празднику Цаган Сар.

Несколько последних лет для регионов страны (прежде всего Бурятии, Калмыкии, Тувы), чье так называемое титульное население исповедует преимущественно буддизм, остается актуальной проблема невозможности посещения этих территорий Его Святейшеством Далай-ламой XIV.

Возникают правомерные вопросы: какие внутри- и внешнеполитические последствия для России имеет настойчивое отклонение просьб разрешить далай-ламе бывать в буддийских регионах страны? Какие политические выгоды обнаружились для общества и самого государства в результате согласия даже на краткосрочный приезд далай-ламы, и какие потери обозначились в результате возобновления практики «закрытых дверей»?

Наш анализ основан преимущественно на примере Калмыкии и хронологически охватывает события последних трех лет.

www.savetibet.ru благодарит автора Владимира Волгина, а также Надежду Бакараеву, заведующую библиотеки буддийского храма "Золотая обитель Будды Шакьямуни", за предоставление этого исключительно важного обзора. Надеемся на продолжение.

«Мы опасаемся, что цель этой выставки – выставить китайское руководство эдакими защитниками тибетского буддизма. В действительности, большинство политических заключенных в Тибете – монахи и монахини, а фотографии религиозных лидеров Тибета, в том числе Далай-ламы, запрещены», - отмечает Далха Агвицанг из Ассоциации тибетцев Германии.

Подготовлено новое, исправленное издание Ламрима. Вместо пяти томов теперь будет 1 или 2 – меньшего формата и на очень тонкой бумаге (на такой иногда печатают Библию и портативные японские словари). Заново отредактированный и исправленный текст уже смакетирован и сейчас вычитывается издательским редактором.

По случаю национального праздника Цаган Сар, который отмечается в Калмыкии 18 февраля, глава буддистов республики Тэло Тулку Ринпоче обратился к народу Калмыкии.

“От всего сердца поздравляю всех с калмыцким праздником – Цаган Сар! А также от лица всего калмыцкого народа поздравляю Его Святейшество Далай-ламу XIV с буддийским новым годом с пожеланием долгой жизни!"

Из всех многочисленных праздников, отмечаемых в Тибете, самым важным, любимым и долгожданным является Новый год. Тибетцы называют его ЛОСАР («Ло» означает год, а «Сар» - новый) и, как правило, отмечают на протяжении трех дней. Тибетцы придерживаются лунного календаря, поэтому даты Лосара меняются год от года. На этот раз тибетский Новый год выпал на 18 февраля, открывая год Огненной Свиньи – 2134.

Президент Монголии Намбарын Энхбаяр принял 50 верховных лам буддийских монастырей страны. Выступая перед священнослужителями, он подчеркнул "важную роль буддийской религии в сохранении традиций, истории и культуры монгольской нации в эпоху глобализации".

12 февраля в Берлине состоялся Международный благотворительный Гала-концерт Cinema for Peace («Кино ради мира»), в котором приняли участие Шерон Стоун, Ричард Гир, Джорж Клуни, Мила Йовович, Катрин Денев, Кристофер Ли и Виталий Кличко.