В библиотеку «Золотой обители Будды Шакьямуни» поступили книги на тибетском, монгольском и английском языках из буддийского фонда Тайваня, цель деятельности которого заключается в продвижении и распространении буддийской Дхармы. Довольно объемная посылка стала ответом на просьбу заведующей библиотеки хурула Надежды Бакараевой посодействовать в зарождении и становлении единственной буддийской библиотеки в России, открытой в 2005 году. «Идея обратиться за помощью к друзьям по Дхарме в пополнении нашего фонда принадлежала Шаджин-ламе Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче, - рассказывает Надежда Бакараева. - Он сам показал нам сайт тайваньской образовательной организации и посоветовал изучить списки представленных на разных языках книг, которыми она располагает. В целом, мы делали запросы в разные фонды мира, и вот на днях стали получать посылки из Тайваня»...

29 ноября в Киеве, в большом зале гостиницы «Intercontinental», состоялся очередной мастер-класс Владимира Колывая по мотивам его одноименной книги: «Трансформация проблем – секретное оружие буддистов!»

Калмыцкие скульпторы Владимир Васькин и Сергей Коробейников изготовили две скульптуры великого буддийского учителя, тибетского монаха Ламы Цонкапы (калм. Зунква-гегян) - основоположника наиболее прочно утвердившейся в монголоязычных регионах «желтошапочной» школы гелугпа. Открытие двух изваяний намечено на 11 декабря - день, когда весь калмыцкий народ празднует Новый год - Зул и собирается в хурулах для участия в крупных торжественных молебнах. «Это первые в Калмыкии таких больших размеров статуи Ламы Цонкапы, которого также называют Вторым Победоносным, - говорит настоятель хурула Анджа-гелюнг. - Важность его личности для калмыков подтверждается тем, что калмыцкий Новый год приходится на 25 число 10 лунного месяца - дату, связанную с двумя деяниями Зунква-гегяна - Днем его чудесного рождения и ухода в Паринирвану».

Малодербетовцы давно мечтали о своем хуруле - чтобы было где помолиться и укрепиться в вере. Поэтому год назад Александр Чудидов поддержал инициативу его жителей, выступивших с предложением начать в Малых Дербетах строительство своего хурула. Был проведен сход граждан, на котором верующие определились с местом строительства, избрали попечительский совет. Там же они внесли первые взносы и подготовили обращение ко всем жителям и выходцам из района о добровольных пожертвованиях.

На V международной парламентской конференции по проблеме Тибета в Риме Далай-лама обратился с призывом к независимым людям, к парламентариям разных стран, поехать в Тибет, подольше там побыть с целью изучения реального положения тибетцев. «Если вы убедитесь, что тибетцы счастливы, скажите нам об этом. Возможно, у нас недостоверная информация. А если все наоборот, то нужно убедить руководство Китая принять реальность и попытаться изменить ситуацию к лучшему».

Его стихи стали песнями, которые теперь исполняют ведущие тибетские певцы. Он говорит о необходимости охранять окружающую среду и контролировать изменения климата. Он принимает участие в конференциях «Ум и жизнь», где обсуждаются точки соприкосновения современной науки и буддизма. Он снимает камерой Nikon и работает на компьютере Sony Viao. Новым штрихом к портрету разносторонней личности семнадцатого Кармапы Оргьена Тринлея Дордже станет написанная им недавно пьеса о великом тибетском йоге Миларепе.

Смотрите также:
Кармапа XVII Оргьен Тринлей Дордже возглавит большой молитвенный фестиваль линии Кагью

Третий Российский открытый фестиваль авторского документального кино "АРТДОКФЕСТ" пройдет в Москве с 4 по 12 декабря 2009 года.
В его рамках во внеконкурсном показе будет возможность увидеть документальный фильм "Рассвет/Закат. Далай Лама XIV" Виталия Манского. "Рассвет / Закат" - это условные двадцать четыре часа, проведенные в резиденции Далай-ламы XIV в Дхарамсале (Индия): от начала рабочего дня Далай-ламы, в три часа ночи, до заката, когда мировой лидер буддистов уединяется для сна. Эти съемки сами по себе являются эксклюзивом. Но, именно здесь, в личных покоях Далай-ламы документалист Виталий Манский, провел абсолютно неформальную беседу о сути мироздания и месте человека и религии вообще и буддизма в частности в современном обществе.

Мысль о том, чтобы обратиться за разъяснениями о сути веры и разума к тибетскому ламе, пришла неожиданно. Логика наша была простой: так как буддизм сами буддисты религией не считают, к тому же буддизм является довольно рациональным учением, значит, кому же, как не им, иметь ясное представление о вере и разуме и ясное понимание их функций. Столь же неожиданной оказалась реализация нашей идеи. Судьба дала нам шанс побеседовать с геше-лхарамбой Йонтен Дамчо, настоятелем крупнейшего тибетского философского монастырского университета Дрепунг Гоманг. Наш разговор происходил во время его визита в Калмыкию в библиотеке Центрального хурула Элисты «Золотая обитель Будды Шакьямуни». Это был последний день пребывания достопочтимого геше в Элисте...

С 18 по 22 ноября в Москве прошел большой буддийский ритуал строительства мандалы из песка Будды Авалокитешвары. Приглашающей стороной выступил открывшийся центр AGAPKIN Yoga Station, а выполнили ритуал священнослужители из Бурятии во главе с настоятелем монастыря Калачакры Будой Цыденовым.

Пятая Всемирная встреча парламентариев по проблемам Тибета, проходившая в Риме 18-19 ноября 2009 г., завершилась принятием декларации. Во встрече приняли участие 133 парламентария из 30 парламентов разных стран мира. На открытии встречи Его Святейшество Далай-лама выступил с приветственным словом.