Джеффри Хопкинс о комментарии Его Святейшества Далай-ламы к тексту Панчен-ламы I «Пожелание избавления от губительных опасностей бардо»

Тибет, сокровищница буддийских учений, известен серьезными исследованиями глубин человеческого сознания. На протяжении многих веков здесь сохранялись традиционные духовные практики и наставления, цель которых — проявление этих глубинных состояний ума и использование их на пути духовного совершенствования. Мое собственное обучение этим практикам началось в конце 1962 в тибетско-монгольском монастыре в штате Нью-Джерси. Я прожил в монастыре пять лет и все это время учил тибетский язык, медитировал и постигал самые разные предметы. Благодаря такой подготовке летом 1968 года я смог по достоинству оценить великолепные комментарии по самым разным темам (существенным и второстепенным), которые давал пожилой лама Кенсур Нгаванг Лекден, бывший настоятелем тантрического монастыря в Лхасе, столице Тибета, на тот момент, когда Китай захватил Тибет в 1959 году. Во время учений лама неоднократно упоминал имевшуюся у него чрезвычайно глубокую книгу, посвященную умиранию. По его словам, эта книга была крайне полезна для людей, приближающихся к смерти, поскольку подробно описывала глубинные состояния ума, через которые проходит умирающий, и учила, как подготовиться к встрече с ними...

11-20 сентября в Казани стартует IV Международный фестиваль «Россия – Индия – Тибет». В рамках фестиваля Казань посетит делегация тибетских монахов из университета Дрепунг Гоманг (Индия) во главе с ламой Отог Ринпоче. Также в казанском фестивале примут участие представители регионов России, где основной религией является буддизм - Бурятия, Калмыкия, Тува (Тыва). Цель фестиваля – ознакомить широкую публику с философией, традициями и искусством буддистского мира. Официальное открытие IV Международного фестиваля «Россия – Индия – Тибет» состоится 12 сентября в здании Дома дружбы народов РТ.

В Чите заканчивается возведение буддийского дацана — архитектурного комплекса, подобного которому нет в мире. Об истории строительства, символике и правилах поведения на его территории уже написана целая книга. Она тоже единственная в своем роде - так как наиболее полно рассказывает о бурятском храмовом зодчестве. Ее автор — забайкальский студент-религиовед, журналист Илья Баринов...

В монастыре Манилхакинг в городке Рабангала в 68 километрах к югу от Гангтока, столицы штата Сикким, расположенного на северо-востоке Индии, 4 сентября состоялся традиционный буддийский праздник «Панг Лхабсол». Буддисты совершили просветленным существам подношение первых фруктов, собранных ими в этом году.

«Исторически сложилось так, что у монгольских народов именно с Дрепунг Гомангом сложились крепкие, я бы сказал необычайные отношения, - отмечает геше Йонтен Дамчо. - Учебники по философии Джамьянг Шепы, которого называли всеведущим, сыграли огромную роль в распространении буддийского знания: монгольские монахи, обучаясь по ним в Дрепунг Гоманге, по возвращении на родину, опирались на эту систему в своем преподавании». Многие монахи монголоязычных народов были учениками Кункьена Джамьянга Шепы, который сам в свое время посещал Монголию и давал философские учения. Далай-лама XIII писал, что когда однажды посетил Монголию (какое-то время он находился там в изгнании), то отметил две вещи: удивительную веру монгольских народностей в учение Будды и богатое наследие, оставленное деяниями Кункьена Джамьянга Шепы....

5 сентября 2009 года по приглашению Института монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН в Улан-Удэ прибыл геше Наванг Самтен, доктор буддийской философии, директор Центрального института высшей тибетологии (г.Сарнатх, Индия), один из ближайших соратников Его Святейшества Далай-ламы XIV в деле сохранения буддийского учения и древней тибетской культуры. Это уже второй визит геше Наванг Самтена в Бурятию. Впервые он посетил республику два года назад в рамках программы научного сотрудничества, которая ведётся между двумя институтами вот уже в течение четырёх лет.

По приглашению Верховного ламы Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче, в Калмыкию прибыл настоятель тибетского монастыря Дрепунг Гоманг геше-лхарамба Йонтен Дамчо. В аэропорту Элисты высокого гостя встречали монахи главного храма Калмыкии «Золотая обитель Будды Шакьямуни» и калмыцкие буддисты. По словам Йондена Дамчо, занимающего высокий пост настоятеля уже более месяца, у духовных связей между монгольскими народами и тибетским монастырем Дрепунг Гоманг 400-летняя история. Узнав, что в этом году Калмыкия отмечает 400-летие вхождения в состав Российского государства, гость счел это совпадение благоприятным и откликнулся на приглашение посетить республику в юбилейный год.

«В древние времена большинство монахов из Калмыкии, Бурятии, Тувы и Монголии отправлялись в Тибет для получения буддийского образования и поступали именно в монастырь Дрепунг Гоманг», - отметил геше Йонтен Дамчо. Сегодня он является наставником современных буддийских монахов, которых направляют в Дрепунг Гоманг ведущие буддийские организации России: Объединение буддистов Калмыкии, Духовное управление Камбы-ламы Республики Тува, Буддийская традиционная Сангха России, Буддийский центр «Ринпоче Багша» и Буддийская община «Ламрим» в Бурятии.

По инициативе Управления Камбы-Ламы Республики Тыва у буддистов Тувы появился свой сайт. Как отмечают авторы, основной целью буддийского портала является освещение работы и жизни тувинского буддийского сообщества, которая до сих пор была в информационной изоляции от внешнего мира. Немаловажной целью является объединение различных направлений деятельности буддистов, которое будет реализовано в рамках сайта. Одна из существенных задач - предоставление информации и различного рода материалов по буддийской тематике. Но, пожалуй, самое главное мы даем возможность общаться людям посредством нашего сайта.