Центр «Четыре благородные истины» с радостью сообщает, что с 23 октября по 24 ноября в Москве дарует учения досточтимый геше Нгаванг Тукдже. Геше Тукдже получил докторскую степень по буддийской философии в известном монастыре Сера Дже. Он обладает богатым опытом преподавания Дхармы, является резидентным учителем центра «Четыре благородные истины». Нгаванг Тукдже даст комментарий на поэму Шантидевы «Бодхичарья-аватара», проведет медитации, молитвы, ответит на вопросы слушателей.

Московский буддийский центр «Ганден Тендар Линг» открыл регистрацию на новый модуль международной учебной программы «Открытие буддизма» по теме «Прибежище в Трех драгоценностях». В ходе этого цикла семинаров слушатели узнают, что такое прибежище в буддизме, в чем буддисты принимают прибежище, какие виды прибежища существуют, каковы преимущества и обязательства при принятии буддийского прибежища, нужно ли его принимать, чтобы быть буддистом. Вы также познакомитесь с основными практиками прибежища и их ролью в укреплении нашего духовного развития.

Московский буддийский центр «Ганден Тендар Линг» планирует запустить онлайн версию курса «Открытие буддизма». Это старейший курс центра, самый популярный курс в центрах ФПМТ по всему миру. Он подходит как новичкам, которые хотят разобраться в основных понятиях буддизма, так и продолжающим изучение – для систематизации и углубления знаний.

Из комнаты для проведения встреч, примыкающей к офису Его Святейшества Далай-ламы, доносился гул радостных голосов, но лишь хозяин показался на пороге и окинул пристальным взглядом лица собравшихся школьников, все затихло. Его Святейшество широко улыбнулся, пожелал всем доброго утра и сел в кресло. На встречу пришли 51 ученик 11-х и 12-х классов школы «Вудсток», которые приехали в Дхарамсалу в рамках проводимой в их учебном заведении недели внешкольного образования. Его Святейшество начал сотрудничать со школой «Вудсток» еще в самом начале своей жизни в изгнании, в Массури – горном поселении, где расположена школа.

8 октября 2018 г. в Дхарамсале Его Святейшество Далай-лама даровал монашеские обеты послушникам из Монголии.

С 28 по 30 декабря в Бодхгае состоятся трехдневные учения по сочинениям Гьялце Тхокме Сангпо «37 практик бодхисаттвы» и Дхармакирти «Праманаварттика». Утром 31 декабря состоится молебен о долголетии Его Святейшества Далай-ламы.

С 9 октября по 1 ноября в Калмыкии будет находиться IX официальная делегация буддийского монастыря Дрепунг Гоманг (Индия). Тибетские монахи возведут песочные мандалы, прочитают лекции и проведут ритуалы в Лагани, Элисте и Малых Дербетах. Визит делегации в Россию организован при содействии Центрального хурула РК «Золотая обитель Будды Шакьямуни» и фонда «Дрепунг Гоманг Центр» (г. Москва) при поддержке фонда «Сохраним Тибет».

Открывая последний день учений, проводимых по просьбе учеников из Тайваня, Его Святейшество Далай-лама объявил, что сначала выполнит подготовительные церемонии для разрешения на практику Авалокитешвары. По завершении ритуалов Его Святейшество заметил, что, по его мнению, разрешение на практику Авалокитешвары, освобождающего живых существ из низших миров, станет благоприятным завершением нынешних четырехдневных учений.

Осенью 2018 года в Москве буддийский учитель Рабтен Тулку Ринпоче даровал краткое учение по лоджонгу – тренировке ума, – опираясь на сочинение геше Чекавы Еше Дордже – легендарного учителя традиции кадам. Линия наставлений по лоджонгу восходит к учителю великого Атиши – Серлингпе, – к прославленным Дхармаракшите, Майтрийогину и другим мастерам вплоть до самого Будды. Лоджонг – это прямые наставления по работе со своим собственным сознанием, которые предназначены для учеников, наделенных твёрдой решимостью следовать пути махаяны. 29 сентября Рабтен Тулку Ринпоче прочитал первую лекцию из цикла наставлений по этой теме.

Если сознание встревожено, чувственные удовольствия не принесут облегчения, если же сознание в покое, то, что бы ни происходило вокруг, вы будете гораздо меньше расстраиваться. Мы обязаны в полной мере задействовать свои интеллектуальные способности. Практики однонаправленного сосредоточения (шаматха) и прозрения в суть вещей (випашьяна) издавна были известны в индийских традициях. В других вероисповеданиях упор делается на взращивании самодисциплины, терпимости и тому подобных качеств, но в буддизме особая роль в преобразовании сознания отводится интеллекту. У каждого из нас есть возможность направить свои умственные способности на обретение счастья, а не на причинение вреда другим.