По словам Его Святейшества, счастье не нуждается в особых объяснениях. Все живые существа стремятся к радости. В первые годы после появления на свет наше выживание зависит от любви и заботы наших матерей. Становясь старше, мы начинаем зависеть от окружающих нас людей. Современное образование вращается вокруг материальных целей, однако, помня об основополагающей сострадательной природе человека, в учебные программы необходимо включать преподавание внутренних ценностей. Далай-лама сказал, что в широком смысле этику можно определить, как действия, совершаемые с целью сделать других счастливыми и принести им благо.

«Я не сторонник излишних формальностей, – начал Его Святейшество, – когда мы появляемся на свет, это происходит без особых церемоний. Без церемоний приходит и смерть, поэтому, покуда мы живы, я предпочитаю простоту в общении. А потому я хочу прежде всего поприветствовать моих уважаемых братьев здесь на сцене, и братьев и сестер в зале. Под этими плащами у нас у всех одинаковые тела. У всех нас одинаковый мозг. Наши тела, сознание и эмоции по сути одинаковы. Вы верите, что нас сотворил бог и как дети единого любящего отца, мы все братья и сестры. Поэтому у нас не должно быть поводов ссориться, или, что всего хуже, убивать друг друга. Мы общественные животные, наше выживание зависит от остального сообщества».

5 декабря 2018 г. в Санкисе завершились учения Его Святейшества Далай-ламы по поэме Шантидевы «Путь бодхисаттвы». Тибетский духовный лидер напутствовал своих слушателей словами: «Всегда носите эту книгу с собой. Она может стать вашим учителем. В ней содержатся превосходнейшие наставления о том, как взращивать бодхичитту, которая ставит благо других превыше своего собственного. Раскрывайте ее снова и снова, пока не зачитаете до дыр. Нынешние учения подошли к концу, и вскоре я уеду. Вы тоже разъедетесь по домам, и хотя нас будет разделять огромное расстояние, мысленно мы будем вместе. Пожалуйста, поразмышляйте о моих словах в свободное время».

Центр «Четыре благородные истины» с радостью объявляет о программе лекций и практик, которую проведет геше Нгаванг Тукдже в Санкт-Петербурге с 7 по 16 декабря. Геше Тукдже дарует комментарий на драгоценную поэму Шантидевы «Бодхичарья-аватара», а также проведет практики шестиразовой гуру-йоги и садханы Ямантаки, т.е. те практики, которые являются обязательными после получения посвящения в ануттара-йога-тантру.

Сегодня мы сталкиваемся с большим количеством проблем, многие из которых создаем своими руками. Мы делаем чрезмерный упор на второстепенных различиях между нами, таких как национальность, вероисповедание и раса, а ведь по сути мы все одинаковые люди. Мы все появились на свет одним путем. Нас всех вскармливали молоком матери. Но поскольку современное образование вращается вокруг материальных задач, мы почти позабыли о внутренних ценностях. Нам всем нужно вспомнить, что как люди мы все одинаковые. Мы все хотим быть счастливыми и не желаем страданий. Поскольку в наших силах помочь другим людям, и мы можем с ними общаться, то я посвятил этому свою жизнь.

Московский буддийский центр «Ганден Тендар Линг» начинает регистрацию на новый модуль международной программы «Открытие буддизма» по теме «Сансара и нирвана». В рамках этого модуля вас ждет изучение колеса бытия, обсуждение Четырех благородных истин и многое другое. Начало занятий 10 декабря. Занятия проводят координаторы центра по материалам международной программы ФПМТ. Курс рассчитан на посетителей любого уровня и не требует специальных знаний и подготовки. Участвовать в программе могут все желающие независимо от глубины познаний в буддизме.

Его Святейшество предупредил о тщете поиска удовлетворения только лишь в ощущениях органов чувств. Нельзя умалять роль ментального сознания в обретении покоя ума. Он заметил, что на протяжении сотен лет в Индии взращивали не только ахимсу, но и равное уважение ко всем вероисповеданиям, а также ко взглядам неверующих. Такой светский подход особенно актуален, когда мы видим, как люди воюют и убивают друг друга во имя религии. Его Святейшество упомянул, что считает своим долгом помогать людям обрести покой ума и способствовать межрелигиозной гармонии.

«Вот я снова здесь, в этом священном месте. Я очень благодарен за ваше приглашение. Мы будем часто видеться в ближайшие дни, поэтому сегодня не буду долго говорить. Очень важно постараться наполнить свою жизнь смыслом. Во времена, когда в мире продолжаются войны и льется столько крови, крайне важно, чтобы жители “земли ахимсы” делали все, что в их силах, для продвижения ненасилия. Ахимса – это линия поведения, которую нам всем следует усвоить. Ахимса рождается из каруны, или сострадания; именно такой должна быть наша мотивация».

Когда в семилетнем возрасте меня посвящали в монахи, я должен был прочесть молитву о перерождении в Сукхавати. Я очень волновался тогда, но справился, и теперь, произнося эту молитву, всегда вспоминаю тот день. Чтобы переродиться в одном из высших миров, нужно создать благую карму. Именно поэтому так важно учиться, размышлять и медитировать над полученными наставлениями под руководством квалифицированного учителя. Эту молитву сочинил Чже Цонкапа, выдающийся ученый-философ и практик. Его трактат “Сущность красноречивых изречений”, в котором исследуются, какие учения Будды должны пониматься буквально, а какие нуждаются в толковании, перевели на хинди индийский пандита Трипати и геше Еше Тхапкей. Я спрашивал Трипати, мог бы Цонкапа сравниться с учеными-философами Наланды, и он ответил, что тот не просто стоял бы с ними в одном ряду, но считался бы одним их лучших.

После дружеского обмена мнениями Его Святейшество пригласили принять участие в более формальной встрече с членами Всепартийной парламентской группы в поддержку Тибета. Первым выступил председатель группы Хакубун Симомура, член палаты представителей от правящей Либерально-демократической партии. Он сказал: «Миру необходимо ваше руководство, Ваше Святейшество. Вы человек, которым мы глубоко восхищаемся. Ваши советы для нас, словно луч света, рассеивающий тьму».