Журнал «Tricycle» обсуждает самое типичное в жизни каждого стремление с Б. Аланом Уолласом
На протяжении трёх с лишним десятилетий учёный и созерцатель Б. Алан Уоллес рассматривал вечный вопрос: «Что такое счастье?» как с позиций современной науки, так и традиционной буддийской практики медитации. Обе эти отрасли знания легли в основу Института по изучению сознания в Санта-Барбаре, основанного Уолласом в 2003 году для проведения тщательных научных исследований методов созерцания в сотрудничестве с признанными специалистами в области психологии и нейронауки...

Что в действительности имел в виду Будда, когда употреблял слово «памятование»? Алан Уоллес рассказывает, как неверное понимание этого термина может повлиять на практику. Буддийский ученый и учитель Алан Уоллес – автор и переводчик многих текстов о буддизме. Получив степень бакалавра как в области физики, так и философии науки, в Амхерст-колледже, и докторскую степень (Ph.D.) по специальности «Религиоведение» в Стэнфордском университете, он посвящает большую часть времени изучению буддийской философской и созерцательной традиций, а также их связей с современной наукой.

В Дхарме существует множество разных путей для практики и роста. Некоторые люди обладают способностями к медитации, другие ‒ хорошими организаторскими навыками. И то, и другое может стать Дхармой. Махаяна означает «великое, универсальное воззрение». Пространства Махаяны необъятны, здесь есть место различным видам практик, людям с любыми способностями, у каждого есть возможность следовать своим индивидуальным и уникальным путем. Владыка Будды был необычайно искусным. Поэтому не думайте, что монастырские правила подавляют личность и не дают вам следовать интуиции. Это заблуждение...

Нам посчастливилось осознать, что величайшая из всех проблем − это наша собственная привязанность. Когда мы упоминаем о зле, демонах и тому подобном, мы в действительности ведем речь о нашем внутреннем «дьяволе» − привязанности. На протяжении бесчисленных жизней мы искали источник своих несчастий вовне, но так и не обнаружили виновника. Поэтому порадуйтесь тому, что мы наконец пришли к пониманию: причина всех страданий − внутри нас.

Радость, как и другие эмоции, заразительна. В нашем мозге есть зеркальные нейроны. Хотим мы того или нет, у нас есть способность отражать те эмоциональные состояния, которые проявляют люди рядом с нами. Как только вы видите человека в печали, тотчас же и вас переполняет печаль. Когда рядом с вами кто-то смеется, то вы тотчас сами начинаете смеяться, вам становится радостно на душе. Пусть даже вы не расслышали шутку или ее не поняли – вы все равно смеетесь. Это говорит о том, что эмоции заразительны. Чем чаще вы будете испытывать искреннее счастье, радость, тем сильнее будет то влияние, которое вы оказываете на других. Люди вокруг вас будут тоже чувствовать счастье. Поэтому если вы хотите, чтобы больше людей вокруг вас были счастливы, постарайтесь взрастить счастье в самом себе.

Перед созерцателем стоит следующая основная задача: добиться такой сверхточной настройки своего ментального состояния, чтобы его базовое восприятие не позволяло воспринимаемым явлениям добавлять ему беспокойства. Рассмотрим пианино. Вы можете нажать на любую клавишу, и последует какой-то звук. Но когда вы правильно настроили пианино, то точно знаете, какой клавише соответствует тот или иной звук. То же самое и с нашими ментальными состояниями. Как только вы правильно настроили свое сознание, вы видите, какое из переживаний полезно для вас; какое ментальное состояние помогает при обработке того или иного переживания...

Медитируя, вы учитесь контролировать свой ум, усмирять его необузданный нрав. Что именно делает ум необузданным? Постоянная болтовня: «Он такой, она сякая. Он сказал так-то. Мне не нравятся его слова. Она сказала так-то. Это правильно». Под внутренним диалогом я имею в виду всю эту болтовню. Ум беспрестанно на что-то реагирует. Но, взяв его под контроль, вы перестаете реагировать...

Мы можем назвать ум могущественным, поскольку именно он совершает поступки, положительные или отрицательные. Именно ум испытывает счастье и страдание. Именно поток ума перейдет из этой жизни в следующую, подобно тому как он, а не тело, пришел из прошлой жизни в нынешнюю. Именно в уме рождаются и получают развитие положительные мысли, такие как любящая доброта, сострадание. Именно в уме получают развитие отрицательные мысли, такие как гнев, привязанность, ревность и гордыня. Именно ум испытает на себе результаты наших мыслей и поступков, положительные или отрицательные. Именно ум придет к освобождению и достигнет состояния Будды. Именно поток ума может кануть в адские миры и испытать соответствующие страдания.

Если мы внимательно проанализируем свое поведение, то увидим, что большинство действий, совершенных нами за последние 24 часа, были отрицательными, а не положительными. Нам надо это изменить. Необходимо продумать, что же служит причиной счастья, а что – причиной страдания. Тогда мы поймем, что причина счастья – совершение добродетельных поступков, а причина страдания – совершение недобродетельных.

Когда вы ведете машину, едете на поезде, летите на самолете и видите горы, деревья, океаны, озера, людей, дома и т.д., все это похоже на кино. Это кино вашей кармы. Обычный фильм показывают с помощью кинопленки, кто-то записывает его и проецирует на экран. Здесь же, ваш ум – это фильм, катушка с пленкой с сохраненными на ней отпечатками. Отпечатки прошлых действий и прошлых мыслей теперь спроецированы вовне и переживаются на опыте. Каждую секунду вы смотрите фильм, который проецирует вовне ваш ум, ваша карма: приятный и неприятный, ужасный и прекрасный, счастливый и наполненный страданием...