17 – 21 октября 2011 г. в Дхарамсале в резиденции Его Святейшества Далай-ламы в рамках диалога между буддийскими созерцателями и представителями современной наукой состоялась конференция «Экология, этика и взаимозависимость». Форум, организованный международным институтом «Ум и жизнь», стал площадкой для обсуждения взаимного влияния решений, принимаемых каждым человеком, и их последствий для окружающей среды. Предлагаем вашему вниманию расшифровку записи четвертого заседания конференции.

В декабре 2013 ‒ январе 2014 гг. во время учений Его Святейшества Далай-ламы по текстам категории ламрим в Белакуппе досточтимый Чадо Тулку ответил на вопросы буддистов Московского центра ФПМТ «Ганден Тендар Линг». Чадо Тулку встречался с российскими буддистами по просьбе резидентного учителя центра геше Нгаванга Тукдже. Перевод на русский язык осуществлен ачарьей Бемом Митруевым и гелонгом Тенгоном.

Я провел в Сарнатхе два года. Это было тяжелое время. Я видел, как жизнь многих моих товарищей-монахов летит под откос. Я продолжал размышлять о том, что мы сделали не так, пока у нас еще была своя страна, и что нужно было предпринять, чтобы избежать этой катастрофы. Я чувствовал себя подавленным и не мог с этим справиться, поэтому отправился к Лингу Ринпоче и открыл ему свое сердце в надежде, что он даст мне здравый совет...

Эти наставления были даны досточтимым Чадо Тулку в декабре 2013 ‒ январе 2014 гг. во время учений по текстам категории ламрим в Белакуппе. Лекции проводились в формате сопроводительных комментариев к основным учениям Его Святейшества Далай-ламы XIV и были дарованы по просьбе резидентного учителя Московского буддийского центра ФПМТ «Ганден Тендар Линг» геше Нгаванга Тукдже. Перевод на русский язык осуществлен ачарьей Бемом Митруевым и гелонгом Тенгоном.

В ближайших окрестностях Дхарамсалы, всего в каких-то сорока километрах по дороге на Патанкот (менее, чем в полутора часах езды на машине) находится пещера, в которой один из величайших индийских йогинов махасиддха Тилопа, считающийся основателем школы Кагью, занимался созерцательными практиками и получал прямую передачу учения Махамудры от Будды Ваджрадхары...

Эти наставления были даны досточтимым Чадо Тулку в декабре 2013 ‒ январе 2014 гг. во время учений по текстам категории ламрим в Белакуппе. Лекции проводились в формате сопроводительных комментариев к основным учениям Его Святейшества Далай-ламы XIV и были дарованы по просьбе резидентного учителя Московского буддийского центра ФПМТ «Ганден Тендар Линг» геше Нгаванга Тукдже.

Шогдруг Ринпоче был известным практиком Ямантаки. Во время его предыдущего рождения китайский батальон из Дарцедо развязал войну с Литангом и напал на монастырь. В комнату Шогдруга Ринпоче ворвался китайский солдат, но там его встретило гневное существо с рогами. Говорят, именно по этой причине монастырь оставили в покое...

Эксклюзивное интервью журналистке РИА Новости Ольге Липич

Во время ежегодных учений для буддистов России, которые проходили в Дели 17-19 декабря 2014 года, Его Святейшество Далай-лама дал эксклюзивное интервью журналистке РИА Новости Ольге Липич. Духовный лидер буддистов подлился мыслями о подлинной любви и родстве религий, о пагубности деления мира на "своих" и "чужих" и опасности Третьей мировой, о близости буддийского подхода с научным и об эволюции своих взглядов.

Интереснейшее интервью с переводчиком с буддийской литературы Альгирдасом Кугявичусом, чьим многолетним и упорным трудам русскоговорящие буддисты обязаны бесценной возможностью изучать основополагающие сочинения по философии буддизма ― «Большое руководство к этапам пути Пробуждения», «Большое руководство к этапам пути Мантры», «Украшение срединности» (Мадхьямака-аламкара), «Собрание практик» (Шикшасамуччая) и многие другие.

Из-за жесткого давления: «Будешь соблюдать моральные нормы – попадешь на небеса, не будешь – тебя ждут наказания», обычные люди сторонятся религиозной морали. Догматичность выхолащивает саму суть того, зачем нам надо стремиться быть хорошими людьми. В то время как размышления о человеческих ценностях подталкивают к пониманию, что люди взаимозависимы, и действия каждого из нас отражаются на всем обществе.