Очень часто я вспоминаю своё первое посещение Сарнатха. Вместе с одним моим знакомым из Казахстана мы ехали на моторикше из Варанаси в сторону археологического комплекса и на самом подъезде миновали странное сооружение, которое своим очертаниями напоминало буддийскую ступу, однако имело надстройку в виде восьмиугольной башни, явно доставшейся ей из мусульманского наследия. Возможно благодаря этой странности, а возможно по каким-то другим скрытым причинам это сооружение сразу «бросилось» мне в глаза...

В составленной Кедрубом Дже биографии своего учителя, он утверждает, что лама Цонкапа обладал поразительными способностями к запоминанию и мог выучивать до 17 листов (34 страницы) буддийского текста в день. На подобное заявление может быть две естественные реакции: «Разве такое возможно? Должно быть это преувеличение» и «Разве это рационально расходовать время и силы подобным образом?» Не давая прямого ответа на эти вопросы, для начала я хотел бы сказать пару слов о месте заучивания наизусть в буддийской практике в исторической перспективе и современности, а также поговорить о некоторых его скрытых преимуществах...

16 октября уехал из России известный буддийский учитель досточтимый Шивалха Ринпоче, в течение одиннадцати лет преподававший буддийскую Дхарму в Туве, где он жил и где у него было множество учеников. Незадолго до своего отъезда Шивалха Ринпоче получил предписание покинуть Россию от Тувинского управления ФСБ. Имя буддийского учителя, который годами нес Дхарму людям, не ища славы и почета, не стараясь оказаться в центре внимания всех и вся, вдруг замелькало в заголовках статей российских и зарубежных изданий. Ученики Шивалха Ринпоче, готовые сделать все, чтобы учитель вернулся и продолжил свое служение Дхарме и людям, считают информацию, опубликованную в СМИ отрывочной и мало что добавляющей к его портрету. Они берутся за перо, чтобы рассказать о своем наставнике, которого им так не хватает. Предлагаем вашему вниманию статью Аяны Ооржак (г. Кызыл), которая поступила в редакцию вскоре после отъезда Шивалха Ринпоче.

Разве не прекрасно, если ощутив очередной приступ гнева, вы осознанно примете решение не гневаться? Буддийский монах и врач, Барри Керзин, говорит, что можно добиться такого результата с помощью одной практики. Доктор Керзин был в Гонконге в начале этого года и провел там серию бесед о мире наших эмоций, одна из таких встреч прошла в центре медитации «Тергар». В Университете Гонконга Барри Керзин выступает в качестве приглашенного профессора. В интервью журналу «Радость жизни» Барри Керзин рассказывает о практических приемах, использующихся для преобразования наших разрушительных эмоций, а также о том, как жить менее напряженной и более счастливой жизнью...

Мы попросили участников предыдущих учений Далай-ламы на юге Индии поделиться рекомендациями для планирующих поездку в этом году, а также перевели с английского языка советы, опубликованные на официальном сайте организаторов учений.
Небольшие изменения в расписании

Ключевым событием зимней программы Его Святейшества Далай-ламы, которое нельзя пропустить, в этом году будут учения по восемнадцати коренным текстам и комментариям традиции Ламрим. В 2013 году паломники из разных стран мира уже собирались южноиндийском поселении Билакуппе, чтобы под руководством Далай-ламы изучать сочинения о постепенном пути к пробуждению. Подготовка к предстоящему паломничеству – прекрасный повод вспомнить вместе с нашим автором Арюной Цыбиковой, как это было. Для тех, кто в этом году планирует отправиться на юг Индии, эти путевые заметки могут оказаться хорошим подспорьем в дальнем пути...
Рекомендации участникам учений Его Святейшества Далай-ламы на юге Индии в декабре 2015 г. / январе 2016 г.

В просторном зале Московского дома литераторов, что на Большой Никитской, горит приглушенный свет. Постепенно прибывают люди и рассаживаются на мягких темно-красных креслах. Волонтеры завершают традиционные приготовления перед началом учений. Одни разливают шафранную воду в большие стеклянные чаши и затем расставляют их на алтаре. Другие возжигают светильники и ароматные благовония, третьи − подносят учителю и переводчику небольшие тарелки с фруктами и чай...

Интервью РИА-Новости
Буддисты в России, как и в других странах мира, отмечают этим летом 80-летие Далай-ламы XIV (Тэнзина Гьяцо). Как юбилей отметят в столице и буддийских регионах России, почему в Москве нет ни одного буддийского храма и что делать с эскалацией насилия в мире рассказал РИА Новости представитель Далай-ламы Верховный лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче.

«Если вы завели домашнее животное, очень хорошо дать ему дхармическое имя, вместо того чтобы награждать его бесполезными кличками, которые не принесут вашему питомцу ни малейшей пользы. Если вы назовете свое животное дхармическим именем, так или иначе связанным с путем к пробуждению (назовете его “Отречением”, “Бодхичиттой” или “Пустотой” – на родном языке, тибетском или санскрите), то это отставит в уме животного положительный отпечаток».

17 – 21 октября 2011 г. в Дхарамсале в резиденции Его Святейшества Далай-ламы в рамках диалога между буддийскими созерцателями и представителями современной наукой состоялась конференция «Экология, этика и взаимозависимость». Форум, организованный международным институтом «Ум и жизнь», стал площадкой для обсуждения взаимного влияния решений, принимаемых каждым человеком, и их последствий для окружающей среды. Предлагаем вашему вниманию расшифровку записи четвертого заседания конференции.