3-9 мая этого года в Северном Кунсагаре Ратна Ваджра Ринпоче дарует посвящение Чакрасамвары, передачу Тринадцати золотых дхарм традиции сакья и наставления по практике короткой садханы Ваджрайогини. Регистрация начнется с 1 февраля.

Глава Тувы принял участие в очередном заседании Философского клуба, состоявшемся в субботу 11 января. Темой клубного разговора стали проблемы современного состояния религиозности молодежи республики в контексте её влияния на духовность и нравы подрастающего поколения. Тон обсуждению задала проректор Тувинского государственного университета, доктор философских наук и основательница Центра буддологии и тибетологии Ольга Хомушку, выступившая с докладом о роли буддизма в воспитании молодежи.

Фрагмент учения Его Святейшества Гьялванга Кармапы Оргьена Тринлея Дордже о пользе монашеского ритуального танца Цечу (тибетский язык) и исполнение танца "Золотое подношение", посредством которого выполняется подношение трем категориям существ: ламам и йидамам, защитникам и охранителям, а также местным божествам. Танец Цечу был исполнен в Бодхгае , Индия, 10 января 2014 г.

Когда Далай-ламе XIV исполнилось шестнадцать лет, его провозгласили политическим лидером Тибета. В его честь министры устроили торжественный ужин, на котором изобиловали мясные блюда. Увидев их, Далай-лама принял решение, что впредь на официальных приемах не должно быть мясной пищи. Тогда и зародилась эта традиция, которую я нахожу превосходной. Кроме того, на время учений он просит своих учеников отказаться от мяса, а владельцев близлежащих ресторанов убрать из меню мясные блюда, иначе учения станут причиной массового забоя животных и наживы на их смерти...

В рамках благотворительной программы "Дни буддийской культуры Тибета", которая прошла в Москве в начале ноября 2013 г., геше Эрдэм в течение недели читал курс лекций "Медитация шаматха", в которых делился базовыми знаниями о тренировке ума в однонаправленном сосредоточении и общем пути совершенствования личности согласно учениям Будды.

Выстроившиеся вдоль дороги люди махали буддийскими и тибетскими флагами и бросали лепестки роз на машину Его Святейшества Далай-ламы в знак приветствия. Из международного аэропорта им. Бабасахиба Амбедкара Его Святейшество поехал прямо в буддийский центр «Нагалока». Облачившись в желто-оранжевое одеяние, Его Святейшество вознес молитвы у подножия одиннадцатиметровой статуи «Идущего Будды», образ, который очень любил Б.Р. Амбедкар как символ милосердной деятельности на благо всех. Его Святейшество разбросал цветы у ног статуи, а затем обошел вокруг нее. Он также предположил, что было бы полезно развесить вблизи статуи цитаты из учений Будды. Затем Его Святейшество поклонился статуе Бабасахиба Амбедкара, ставшего вдохновителем и создателем светской конституции независимой Индии, о которой Его Святейшество часто с восхищением и признательностью говорит в своих выступлениях.

Крупный пожар произошел на территории одного из главных центров по тибетскому буддизму — буддийском институте «Ларунг Гар». Пожар, который начался в четверг вечером по неясным пока причинам, уничтожил не меньше 10 деревянных построек. Ларлунг Гар был основан в 1980 году одним из самых влиятельных ньингмапинских учителей, кхенпо Джигме Пхунцоком, чьи учения на пике его славы собирали до ста тысяч человек. В 2001 году китайское правительство бульдозерами смело 70 процентов построек, но Ларлунг Гар был снова отстроен, став еще больше, чем прежде.

Московский центр ФПМТ «Ганден Тендар Линг» начинает регистрацию на очередной модуль международной учебной программы «Открытие буддизма» (февраль-апрель 2014). У вас есть вопросы о тантре? В ходе этого практического курса вы сможете изучить методы и понятия тибетской буддийской тантрической традиции. Посещая лекции, медитации и обсуждения, вы познакомитесь с этим трудным предметом, который часто понимают неверно.

Сегодня недостаточно того, чтобы религиозные учителя оставались в тиши своих ашрамов, – сказал Его Святейшество, – они должны идти к людям и делиться богатейшим духовным опытом, накопленным их традициями. Когда мы смотрим на фотографии нашей маленькой голубой планеты, сделанные из космоса, мы не обнаруживаем и намека на государственные границы. Это живое свидетельство единства всего человечества. Вот почему мы должны сделать благополучие всего человечества своей первоочередной задачей. Мы получаем современное образование и пользуемся благами технического прогресса, и все же сталкиваемся со многими проблемами. Ни один из нас не хочет этих проблем, но мы продолжаем создавать их собственными руками.

Что вы обычно принимаете за любовь? Будьте честны − ваша любовь неизменно проводит различия, не так ли? Просто окиньте взглядом присутствующих в этом зале и подумайте, любите ли вы кого-нибудь из этих людей? Почему вы по-разному относитесь к друзьям и врагам? Почему проводите столь большое различие между собой и всеми остальными? В буддийском учении эта ошибочная склонность проводить различия называется двойственностью. Иисус называл такое отношение к людям противоположностью истинной любви. Способен ли кто-нибудь из вас любить чистой любовью, которую проповедовал Иисус?