30 и 31 октября 2018 г. в Институте востоковедения РАН в рамках празднования 200-летия Института прошла международная конференция «Тибетология и буддология на стыке науки и религии». Это третья конференция по данной тематике, проводимая Институтом востоковедения РАН. Основные вопросы, обсуждавшиеся на ней, – связи Тибета с сопредельными странами, состояние буддизма и его изучения в Калмыкии, Бурятии, Туве, других регионах России, в Монголии и других странах, деятельность Далай-ламы XIV по сохранению буддизма и развитию контактов религии с наукой и секулярной этикой, роль тибетской диаспоры в сохранении буддизма и тибетской культуры.

Центр «Четыре благородные истины» с радостью объявляет о программе практики и медитации буддизма под руководством геше Нгаванга Тукдже с 17 ноября по 6 декабря. Досточтимый геше Нгаванг Тукдже − доктор буддийской философии, получивший степень в монастыре Сера Дже, одном из самых крупных буддийских монастырей и университетов школы гелуг.

Будет наше деяние благим или разрушительным, зависит от нашей мотивации, вот почему нам нужно учиться взращивать сострадание. Вот почему так важны религии, с их общим посланием каруны и ахимсы, сострадания и ненасилия. По этой же причине нужно развивать взаимоуважение между нашими различными вероисповеданиями. К счастью межрелигиозная гармония процветает и в современной Индии. Посмотрите, как живут в Бомбее парсы, потомки зороастрийцев, пришедших из Древней Персии. Их меньше ста тысяч человек, они живут среди миллионов индуистов, мусульман и христиан, однако не ведают страха – такова Индия! Я думаю, Индия может сделать еще больше и показать всему остальному миру, что различные религиозные традиции могут сосуществовать бок о бок в ладу и согласии.

14-16 ноября состоятся прямые трансляции с синхронным переводом на русский язык учений Его Святейшества Далай-ламы из Йокогамы (Япония). Расписание трансляций. Обратите внимание, что из-за разницы во времени трансляции будут идти ранним утром по Москве.

22 ноября 2018 года участники диалога между Далай-ламой и российскими учеными «Понимание мира» в рамках инициативы «Фундаментальное знание: диалоги российских и буддийских ученых», состоявшегося в Дхарамсале (Индия) в мае этого года, соберутся на круглый стол «Проблема сознания и современная наука».

6–9 ноября 2018 года в Москве состоялась Первая всероссийская научно-практическая конференция переводчиков буддийских текстов «К русскоязычному буддийскому канону». В торжественной части открытия конференции выступили: Валерий Андросов (директор Института востоковедения РАН) , Тэло Тулку Ринпоче (Почетный представитель Далай-ламы в России, Монголии и СНГ, глава буддистов Калмыкии), Андрей Терентьев (главный редактор издательства «Нартанг»), Раиса Крапивина (старший научный сотрудник Института восточных рукописей РАН), Виктория Лысенко (руководитель сектора восточной философии Института философии РАН). Модератор встречи: Юлия Жиронкина (директор фонда «Сохраним Тибет», редактор серии «Наланда»).

Завершилась Первая всероссийская научно-практическая конференция переводчиков буддийских текстов «К русскоязычному буддийскому канону», в которой приняли участие ведущие российские переводчики, исследователи и издатели буддийских текстов. Это были незабываемые четыре дня встреч, дискуссий и обсуждения планов на будущее.

Предыдущие два дня наши обсуждения касались внешних явлений, но настоящие перемены в мире наступят, только если мы изменимся изнутри. Чрезмерное сосредоточение на себе приносит вред; мы должны думать в глобальном масштабе. Образ мыслей людей меняется благодаря образованию, и ученые могут внести здесь свой вклад, предоставляя точную информацию. В конечном итоге нужно изменить жизненную позицию людей, но не с помощью законов, а через образование, ведь проблемы, о которых мы говорим, касаются целого мира.

С 17 по 25 ноября в этнокультурном центре «Сэлэнгэ» в Москве будет возведена и разрушена мандала богини Сарасвати. Визит официальной делегации монастыря стал возможным благодаря Центральному хурулу республики Калмыкия «Золотая обитель Будды Шакьямуни» и фонду «Дрепунг Гоманг Центр» при поддержке фонда «Сохраним Тибет».

Согласно воззрениям древней индийской традиции, все разрушительные эмоции коренятся в неведении, под действием которого мы принимаем внешнюю видимость за реальность. В связи с этим говорится о двух истинах, двух уровнях реальности. Наивный реализм утверждает, что условная видимость и есть истинная реальность, то есть это воззрение, объясняющее мир без глубокого исследования. Но реальность можно также исследовать, обретая в результате мудрость, противостоящую иллюзиям. В квантовой физике также проводится грань между внешней видимостью и реальностью. Нагарджуна говорил, что, если подвергнуть любое явление строгому анализу, не удастся ничего обнаружить, и все же мы способны воспринимать это явление. Идея о взаимозависимом возникновении опровергает крайность бытия, а идея пустоты опровергает крайность небытия, поняв это, мы избегаем попадания в сети крайних воззрений.