«Исторически сложилось так, что у монгольских народов именно с Дрепунг Гомангом сложились крепкие, я бы сказал необычайные отношения, - отмечает геше Йонтен Дамчо. - Учебники по философии Джамьянг Шепы, которого называли всеведущим, сыграли огромную роль в распространении буддийского знания: монгольские монахи, обучаясь по ним в Дрепунг Гоманге, по возвращении на родину, опирались на эту систему в своем преподавании». Многие монахи монголоязычных народов были учениками Кункьена Джамьянга Шепы, который сам в свое время посещал Монголию и давал философские учения. Далай-лама XIII писал, что когда однажды посетил Монголию (какое-то время он находился там в изгнании), то отметил две вещи: удивительную веру монгольских народностей в учение Будды и богатое наследие, оставленное деяниями Кункьена Джамьянга Шепы....

5 сентября 2009 года по приглашению Института монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН в Улан-Удэ прибыл геше Наванг Самтен, доктор буддийской философии, директор Центрального института высшей тибетологии (г.Сарнатх, Индия), один из ближайших соратников Его Святейшества Далай-ламы XIV в деле сохранения буддийского учения и древней тибетской культуры. Это уже второй визит геше Наванг Самтена в Бурятию. Впервые он посетил республику два года назад в рамках программы научного сотрудничества, которая ведётся между двумя институтами вот уже в течение четырёх лет.

Китайский фермер Гао Синьзян вывел новый сорт груш. Плоды его груш имеют форму Будды. предприимчивый фермер в настоящий момент рассматривает возможность экспорта "фруктового Будды" в Великобританию и США. На то, чтобы вывести новые груши, Гао потратил шесть лет своей жизни. Каждый из плодов растет в отдельной форме и требует индивидуального ухода. Несмотря на значительную для Китая стоимость – 5 евро за одну грушу, необычные плоды пользуются ажиотажным спросом у жителей области в северном Китае, где живет фермер. считается, что они приносят удачу.

По приглашению Верховного ламы Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче, в Калмыкию прибыл настоятель тибетского монастыря Дрепунг Гоманг геше-лхарамба Йонтен Дамчо. В аэропорту Элисты высокого гостя встречали монахи главного храма Калмыкии «Золотая обитель Будды Шакьямуни» и калмыцкие буддисты. По словам Йондена Дамчо, занимающего высокий пост настоятеля уже более месяца, у духовных связей между монгольскими народами и тибетским монастырем Дрепунг Гоманг 400-летняя история. Узнав, что в этом году Калмыкия отмечает 400-летие вхождения в состав Российского государства, гость счел это совпадение благоприятным и откликнулся на приглашение посетить республику в юбилейный год.

«В древние времена большинство монахов из Калмыкии, Бурятии, Тувы и Монголии отправлялись в Тибет для получения буддийского образования и поступали именно в монастырь Дрепунг Гоманг», - отметил геше Йонтен Дамчо. Сегодня он является наставником современных буддийских монахов, которых направляют в Дрепунг Гоманг ведущие буддийские организации России: Объединение буддистов Калмыкии, Духовное управление Камбы-ламы Республики Тува, Буддийская традиционная Сангха России, Буддийский центр «Ринпоче Багша» и Буддийская община «Ламрим» в Бурятии.

Константин Воронов, «Вечерний Улан-Удэ – Неделя»
Заявления, озвученные президентом РФ Дмитрием Медведевым и Пандито Хамбо-ламой Дамбой Аюшеевым прозвучали аккурат перед новостью о том, что Его Святейшество Далай-лама XIV не сможет посетить Бурятию. Будучи в Иволгинском дацане Бурятии, глава РФ объявил о том, что власти, несмотря на финансовый кризис, будут поддерживать традиционные религии России, обходясь без помощи из-за рубежа. В то же время, Дамба Аюшеев несколько раз в общении с президентом и в разговоре с представителями СМИ отметил, что Буддийская традиционная Сангха России самодостаточна...

Возвращаясь к визиту президента Медведева, стоит вспомнить, что глава государства напомнил, что в России зарегистрированы 203 буддийские организации. Если читать между строк – БТСР лишь «первая среди равных», пожалуй, самая влиятельная и многочисленная сангха, но отнюдь не представляет собой организацию, представляющую всех буддистов РФ. А Аюшеев - отнюдь не глава буддистов России.

В отеле, где останавливался Далай-лама в дни своего визита в Гаосюн, на юге Тайваня, теперь готовят кофе латте, названный в его честь...

Посещение Центрального хурула - неотъемлемая часть жизни калмыцкого народа. Отзывчивый и гостеприимный, храм встречает вместе с людьми радостные события, придавая им торжественность и полноту, и грустные - даруя утешение и успокоение. 1 сентября, в День знаний, нарядные ученики 3 «а» класса 21 школы Элисты пришли в хурул, чтобы уже завтра с чистым сердцем и свежей головой вступить на порог учебного года...

По инициативе Управления Камбы-Ламы Республики Тыва у буддистов Тувы появился свой сайт. Как отмечают авторы, основной целью буддийского портала является освещение работы и жизни тувинского буддийского сообщества, которая до сих пор была в информационной изоляции от внешнего мира. Немаловажной целью является объединение различных направлений деятельности буддистов, которое будет реализовано в рамках сайта. Одна из существенных задач - предоставление информации и различного рода материалов по буддийской тематике. Но, пожалуй, самое главное мы даем возможность общаться людям посредством нашего сайта.

Правильное движение по духовному пути — весьма тонкий процесс, и здесь нельзя допускать наивной поспешности. Многочисленные боковые дорожки, увлекая в сторону, ведут практикующего к искажённой, эгоцентрической версии духовности. Мы можем обманывать себя, полагая, что развиваем духовность, тогда как вместо этого с помощью духовной практики будем лишь усиливать своё эго. Подобный ошибочный подход к внутреннему развитию можно назвать духовным материализмом. Представленный в данной книге цикл бесед тибетского учителя Чогьяма Трунгпы Ринпоче — выдающегося мастера медитации, учёного, художника — прежде всего исследует, каким образом люди вовлекаются в духовный материализм, какие формы самообмана подстерегают начинающих...