Ушел из жизни архиепископ Зосима, с Его Святейшеством Далай-ламой его связывала многолетняя дружба

  26 сентября 2026   12:42

Ушел из жизни архиепископ Зосима, с Его Святейшеством Далай-ламой его связывала многолетняя дружба

Утром 25 сентября 2026 года, на 77‑м году жизни, ушел из жизни архиепископ Зосима, служивший в Элисте в дни памятного визита Его Святейшества Далай-ламы в Калмыкию в декабре 2004 года. Владыка был знаком с духовном лидером тибетского буддизма еще до его последнего визита в Элисту – он дважды посещал его резиденцию в Дхарамсале в составе делегации, возглавляемой главой Калмыкии Кирсаном Илюмжиновым.

Посещение Его Святейшеством Казанского Кафедрального Собора Русской Православной Церкви и его встреча с епископом Элистинским и Калмыцким Зосимой были, безусловно, одними из самых значимых событий его визита в Россию. Владыка Зосима передал Далай-ламе приветственное слово Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия и сообщил, что Патриарх будет рад видеть Далай-ламу в Москве и готов предоставить ему для визита свою резиденцию в Свято-Даниловом монастыре.

В тот день в Казанском Соборе собрались православные монахи и местные прихожане, которым повезло даже больше, чем калмыцким буддистам: в силу их малочисленности они могли подойти к Далай-ламе поближе, поймать его внимательный взгляд и искреннюю улыбку. Владыка Зосима призывал их касаться Далай-ламы, получать его благословение. Обычно строгие православные монахи улыбались. Впервые за много лет перед объективами многочисленных телекамер на территории маленькой Калмыкии встречались священный Тибет и православная Русь. Черные одежды православных монахов и шафрановые буддийских… Они сидели за одним столом и шутили о нынешнем ненастье. «У природы нет плохой погоды» - фраза, которая особенно пришлась по душе Далай-ламе. Эта встреча была именно такой, какой подобает быть встрече между людьми, посвятившими себя служению духовным идеалам: какой-то особенно теплой, радушной и по-детски трогательной. На мгновение показалось, что гармония между религиями – не такой уж недосягаемый идеал. Все, что необходимо, это чуть больше знаний друг о друге. Владыка Зосима входил в состав калмыцкой делегации, посещавшей резиденцию Его Святейшества в августе 2003 года. На встрече в Элисте он неоднократно вспоминал ту поездку, прекрасные храмы Дхарамсалы, буддийских подвижников и подаренный им тогда Его Святейшеству христианский посох.

Когда пришло время прощаться, Далай-лама вдруг отчего-то вспомнил, что в Новой Зеландии здороваются и прощаются, касаясь друг друга носами. «Так давайте и мы так попрощаемся», - не думая ни секунды, промолвил Владыка Зосима, и они, на глазах у изумленных журналистов, смеясь, попрощались по-новозеландски. В одном из последовавших за этой встречей интервью Владыка Зосима сказал о Далай-ламе: «В нем много от православных святых…»


Владыка Зосима и Его Святейшество Далай-лама в Казанском Кафедральном Соборе Русской Православной Церкви. Элиста, Калмыкия. Декабрь 2004 г. Фото из открытых источников.

Владыка Зосима о Его Святейшестве Далай-ламе: «В нем очень много от православных подвижников»

– Ваше преосвященство, вы не впервые встречались с Далай-ламой?

– Да, совершенно верно. Дважды я бывал в его доме в Дхармсале, мы подолгу беседовали. Ему, кстати, понравился мой посох – и я ему этот посох подарил. Когда мы с ним в эти дни вновь увиделись, он мне сказал, что с этим посохом из дому не выходит, но, покидая резиденцию, отправляясь куда-либо за тридевять земель, он легонько гладит ладонью монашеский православный посох.

Наша встреча была загодя включена в программу короткого визита Далай-ламы. Во вторник вечером, после того как он в густом тумане и снегу с дождем преподавал свое учение паломникам, он недолго отдохнул и приехал в наш кафедральный собор. И вы знаете, что меня поразило? Он очень остро и чутко отреагировал на все наши святыни. Когда я провел его в алтарь, он первым делом обратил внимание на Евангелие, лежащее на престоле, а затем на крест с помещенными в него мощами священномученика Фаддея. И он возложил на престол свой хадак – такое белое длинное шелковое полотенце, которое буддисты надевают на шею дорогим гостям, а мы подали ему этот крест-мощевик, и Далай-лама благоговейно его дважды поцеловал...

– Он ведь глава одной из древнейших и самых многочисленных конфессий. Его харизма – она чувствуется при личном общении?


– Это человек не простой, глубокой духовности и смиренности. В нем есть все то, о чем мы читаем в жизнеописаниях наших православных святых, особенно пустынников первых веков. Меня поражают его скромность и терпение, в нем абсолютно отсутствует, как бы сказать, комплекс начальника, в любой момент готового осадить того, кто ниже по своему положению. Далай-лама человек совершенного беззлобия. Тому свидетельством – открытая детская улыбка, почти не сходящая у него с лица.

И еще он удивительно живой, динамичный. Когда он в Элисте говорил с тысячами людей, то постоянно подчеркивал: мир несовершенен, поскольку мы несовершенны. Мы должны все наши знания, все достижения подвергать сомнению, стремясь к большему. И делать это не обязательно ради своего религиозного учения или учителя, а просто, чтобы мир улучшался.

– Далай-лама, говорят, еще и человек с хорошим чувством юмора.

– Да, вы знаете, он похвалил мою бороду окладистую и сказал: «Вот если бы у меня такая была, мы бы, владыка, были совсем одинаковые». А я ему сказал, что у нас тут, в Калмыкии, образовался православно-буддийский огород: наши две конфессии живут душа в душу. Далай-лама ответил: «Мы с вами один посох на двоих поделили – наверное, затем, чтобы грозить проказникам, которые в наш огород кидают камешки...»

2 декабря 2004 г.
По материалам СМИ.


| Просмотров: 6
Прокомментировать эту и другие публикации вы можете на нашей странице Вконтакте
Если вы заметили на сайте грамматическую ошибку, пожалуйста, выделите её мышкой, нажмите Ctrl+Enter и отправьте нам.