А. Терентьев. И снова о Сандаловом Будде, Зандан Жуу: симпозиум в Киото
Участники симпозиума
Знаменитая статуя Будды, согласно легенде, вырезанная из сандалового дерева еще при его жизни, снова привлекла внимание ученых: 30 ноября в университете Отани (Киото, Япония) прошел международный симпозиум, посвященный этой скульптуре.
Интерес буддологов из университета Отани к этой теме не случаен: именно в Киото, в храме Серьёджи уже более 1000 лет хранится древняя копия с этой статуи, сделанная в Китае. Она тщательно описывалась, исследовалась и история ее создания скульптором Чжан Жоном по заказу японского монаха Чонена (938–1016), который увидел ее в 984 году, подробно задокументирована, как и история перевозки статуи в Японию в 985 или в 987 году.
В 1018 г. эта копия была установлена в зале Шака храма Сейкаджи (как вначале назывался храм Серьёджи) и находится там по сей день. Интересно отметить, что в какой-то момент японцы решили, что китайский оригинал и японская копия чудесным образом «поменялись местами» и сейчас подлинный Сандаловый Будда хранится в Японии, и поэтому стали называть ее «статуя Шакьямуни из красного сандалового дерева, пребывавшая в трех странах» (то есть в Индии, Китае и Японии – А.Т.). Другая японская версия допускает, что статуя, хранившаяся в Пекине до 1900-го года, сама была новой копией, и в таком случае японская копия может быть древнее и ближе к оригиналу, чем китайская статуя, увезенная в 1900-м году в Бурятию. Для буддийских верующих Бурятии и Японии это очень чувствительный вопрос, так как религиозное значение статуи Сандалового Будды (бур. Зандан Жуу) чрезвычайно велико – в Бурятии она даже объявлена национальной святыней.
На заключительной сессии японского симпозиума по этому поводу разгорелась острая дискуссия, в которой сторонники приоритета японской статуи ссылались на некоторые российские публикации, утверждавшие, что специалисты Эрмитажа, реставрировавшие китайскую скульптуру в Эгитуйском дацане датировали ее методами радиоуглеродного анализа всего лишь 18-м или даже 19-м веками. Если бы это было так, то, конечно, японская статуя в Серьёджи оказалась бы намного древнее той, что хранится в Бурятии. Но, хотя я еще 15 лет назад писал в книге «Сандаловый Будда раджи Удаяны», что никакого радиоуглеродного анализа в Эрмитаже не проводили, японские коллеги не хотели мне поверить – они привыкли верить печатному слову – и только теперь, когда я вернулся в Россию и нашел документ – паспорт процесса реставрации статуи Зандан Жуу, которую проводили в 1995 году эрмитажные реставраторы, – в котором указано, что предположительную датировку 18-м или 19-м веком они сделали на основании внешнего осмотра скульптуры, а вовсе не углеродного анализа – только теперь организатор и ведущий симпозиума проф. Мацукава согласился переформулировать 5-й пункт Заключения дискуссии, касающийся датировки нашей статуи, исключив из нее «научно установленный 200-летний возраст» этого памятника:
5) Concerning the sandalwood Buddha statue at Egitu’i Monastery, Zhukovskaya stated that “Hermitage Museum restoration specialists repaired the venerated statue again between 1995 and 1997 and, during that process, conducted radiocarbon dating on the damaged foot of the Zandan Zuu, estimating the statue’s age at about 200 years.” However, after Dr. Terentyev obtained and examined the relevant report, he found no reference to radiocarbon dating having been performed. Therefore, we will defer judgment on the scientific age of the Egitu’i Monastery sandalwood Buddha statue for the time being.
Конечно, на симпозиуме рассматривались и другие проблемы истории статуи Сандалового Будды, например, более подробно рассказывалось о попытках монголов перехватить статую во время перевозки ее в Россию и попытках Богдо-гегена затребовать передачу статуи в его распоряжение. Но принципиально новых данных пока никто не нашел.
Поэтому наиболее полным собранием сведений об этом важном изображении пока остается моя книжка «Сандаловый Будда раджи Удаяны» (текст на русском и на английском языке), выпущенная в издательстве «Нартанг» в 2010 году. Сейчас уже ее переиздали.
Андрей Терентьев
Фото автора
