В дни учений Его Святейшества Далай-ламы для стран Балтии и России в Риге состоятся показы документального фильма режиссера Виталия Манского «Рассвет/Закат. Далай-лама XIV». «Рассвет/Закат» — это условные двадцать четыре часа, проведенные в резиденции Далай-ламы XIV в Дхарамсале (Индия): от начала рабочего дня Далай-ламы, в три часа ночи, до заката, когда мировой лидер буддистов уединяется для сна. Эти съемки сами по себе являются эксклюзивом. Но, именно здесь, в личных покоях Далай-ламы документалист Виталий Манский, провел абсолютно неформальную беседу о сути мироздания и месте человека и религии вообще и буддизма в частности в современном обществе.

Центр «Четыре благородные истины» с радостью сообщает, что досточтимый геше Нгаванг Тукдже дарует в Москве комментарии ко второй главе «Праманаварттики» Дхармакирти в рамках подготовки к Учениям Его Святейшества Далай-ламы для стран Балтии и России, которые состоятся в Риге 10−11 октября.

4–6 ноября 2016 года в Санкт-Петербурге – нендро Калачакры, поучения по бардо, посвящение пяти Дзамбал, ритуал и медитация Дзамбалы. Лама Йонтен Гиалтсо — мастер Калачакра-тантры традиции Джонанг, обладающий многолетним опытом медитации. Лама прошел обучение в монастыре Сер Гомпа традиции Джонанг (область Амдо Тибета). Много лет выполнял различные практики медитации в пещерах Миларепы, Долпопы и других местах отшельничества.

23 сентября 2016 года в Калмыкию с многодневным визитом прибыл известный буддийский учитель Кунделинг Ринпоче. Ранее он неоднократно посещал Россию, в том числе Калмыкию – дважды, даруя драгоценные учения и посвящения многочисленным ученикам. Программа текущего визита, который продлится до 3 октября, включает лекции в Центральном хуруле Калмыкии, посещение села Малые Дербеты, поселка Хомутниковский, поселка Яшкуль и города Лагань, встречи с верующими и дарование наставлений. 2 октября Кунделинг Ринпоче возглавит ритуал долгой жизни Белой Тары (долкар цедуб).

Обращаясь к монголам, Его Святейшество напомнил, что буддизм впервые попал в их родную страну по Великому шелковому пути. Затем Дрогон Чогьял Пхагпа принес буддийские знания из Тибета. Окончательное становление буддизма в Монголии произошло во времена Третьего Далай-ламы Сонама Гьяцо.

Первый полный день Далай-ламы во Вроцлаве начался с интервью журналисту TVN Петру Краско. В беседе Его Святейшество поделился, что не испытывает страха смерти, а уникальная буддийская идея об отсутствии самобытия у нашего «я» и явлений помогает ему ослаблять отрицательные эмоции. Его Святейшество убежден также, что если практиковать жизнь за жизнью на протяжении миллионов лет, возможно обрести пробуждение. Он добавил, что главное послание, которое несут все религиозные традиции мира, – это любовь.

30 августа 2016 года в Академпарке в Новосибирске состоялся круглый стол «Природа ума. Буддийская философия сознания и современное когнитивное знание», главными темами которого стали возможность диалога культур, обмен знаниями о феноменологических и естественнонаучных методах изучения сознания, интерпретация знаний тибетской медицины и буддийской философии современной наукой.

Когда Его Святейшество Далай-лама вышел из отеля и отправился на крытую арену «Зенит», было еще темно и моросил дождь. Рассвет застал его в пути, а по прибытии его тепло встречали собравшиеся в зале люди. Заняв свое место напротив павильона с мандалой, Его Святейшество начал подготовительные церемонии для запланированного на сегодня посвящения Авалокитешвары. Примерно через час он обратился к собравшимся.

С детства мы привыкли смотреть на животных как на «братьев наших меньших», жить с ними, словно в параллельных мирах: они нас не трогают, а мы – «старшие братья» – их. Лишь бы не кусали, не причиняли беспокойства, пусть живут сами по себе, как получается. Или не живут вовсе. Так, по данным сайта animalequality.net, ежегодно люди убивают 56 млрд. животных. На скотобойнях каждую секунду умирает более 3 000 животных.

Утром в крытом спортивно-концертном комплексе «Зенит» в Страсбурге, постмодернистском сооружении в стиле экспрессионизма, на учения Его Святейшества Далай-ламы по сочинению Нагарджуны «Толкование бодхичитты» собралось 8800 человек. Его Святейшество в основном говорил по-тибетски, а красноречивый перевод на французский язык досточтимого Матье Рикара транслировался по громкоговорителям. Перевод учений был также доступен по радио на английском, итальянском, немецком, русском, китайском, португальском, испанском и вьетнамском языках. Кроме того, на этих языках по всему миру велись веб-трансляции.