Можно сказать, что Дхарамсала преподнесет вам множество сюрпризов, чаще приятных. Восприятие Дхармасалы у большинства людей проходит определенную эволюцию, условно этот процесс можно разбить на несколько этапов. Этап первый, романтический. Когда в первый раз туда попадаешь, то обычно уже наслышан разных замечательных историй о йогинах, медитирующих в окрестных горах, о монастырских подвижниках, о высоких ламах. Все эти рассказы создают некий идеализированный образ. И действительно, Дхарамсала приятное умиротворяющее место, и мы ожидаем, что едут туда люди внутренне чистые и обязательно продвинутые…

О встрече российских журналистов с Департаментом информации и международных отношений Центральной тибетской администрации
Учения Его Святейшества Далай-ламы для буддистов России, состоявшиеся в Дхарамсале, Индия, в конце прошлого года, освещала большая группа российских журналистов. Представителям российский прессы, среди которых были корреспонденты агентства «РИА Новости», «Интерфакс», радио «Эхо Москвы» и «Независимой газеты», получили возможность встретиться с духовным лидером буддистов Его Святейшеством Далай-ламой, премьер-министром Самдонгом Ринпоче, спикером Тибетского парламента Пенпой Церингом и посетить важнейшие институты тибетского сообщества в эмиграции. По завершении пресс тура, подготовленного Департаментом информации и международных отношений Центральной тибетской администрации, секретарь департамента г-н Туптен Сампхел и г-н Таши, много лет проработавший в Москве в должности официального представителя Его Святейшества Далай-ламы в России и СНГ, встретились с российскими журналистами для подведения итогов. Переводил на встрече главный редактор журнала «Буддизм России» Андрей Терентьев.

Интервью с автором книги «Деструктивные эмоции: научный диалог с Далай-ламой»
Пожалуй, ни в одной другой религии или духовной практике структура ума не была изучена с той тщательностью, с которой подошли к этому вопросу буддисты. С точностью, сопоставимой с той, что присуща лучшим научным методам систематизации, буддисты провели критический анализ ума и составили каталог «умственных омрачений» (метафорически обозначаемых числом 84 тысячи), преодоление которых ведет к внутренней трансформации. Первые пять (ненависть, желание, запутанность, гордыня и зависть) сравнимы с деструктивными состояниями ума, описанными в западной науке, хотя и не тождественны им. Тщательность буддийского подхода к изучению ума и очевидное душевное спокойствие буддийских монахов вызвали интерес западных ученых, надеющихся пролить свет на нейробиологию эмоций и выработать новые пути к обретению психического здоровья...

Скачать
Тантрические практики должны базироваться на практике Винаи! Только в этом случае они действительно обладают силой. Если заниматься тантрическими практиками в отрыве от Винаи, то возникает опасность, что люди неправильно это поймут. Да и сам практикующий очень легко может совершить ошибку. Вот почему Виная ― это основа буддийской Дхармы. И именно в контексте Винаи мы должны проводить обсуждения и устанавливать более тесные контакты. Это крайне необходимо! Если мы хотим, чтобы наша Дхарма была жизнеспособной, она должна строиться на Винае...

Посвящение Белой Тары, одного из трех основных буддийских божеств долголетия, состоится в это воскресенье в главном храме (хуруле) Калмыкии «Золотая обитель Будды Шакьямуни». Посвящение дарует доктор буддийской философии (геше-лхарамба) Тензин Дугда. В большом молебне примет участие монашеская община «Золотой обители Будды Шакьямуни».

Многие ученые ныне склонны утверждать, что Чингисхан вплоть до своей кончины в 1227 году был последователем шаманизма. Эту теорию в свое время развивали такие исследователи истории монгольских народов как, например, В.В.Бартольд. Однако Бартольд, как и большинство монголоведов, строил свои выводы, оперируя, главным образом, данными тюркских (арабских) источников, которые, само собой разумеется, не освещали всех тонкостей проникновения буддизма в монгольскую среду. В современном мире, когда мы имеем доступ к самым разным историческим хроникам, мы смело можем говорить о том, что Чингисхан в конце своей жизни обратился в буддизм. Эта теория находит прямое подтверждение в различных исторических текстах и, несомненно, такое мнение имеет право на существование и подробное изучение.

Что происходит с человеком после смерти? В каких мирах можно переродиться? Что необходимо для того, чтобы управлять своим будущим? Является ли аборт убийством? За разъяснениями этих вопросов «Империя Духа» обратилась к Его Святейшеству Богдо-гэгэну IX, живущему в небольшом городе Дхарамсале в Северной Индии. Он любезно согласился пообщаться с нами на эту тему.

Становится традицией у тувинских буддистов проведение летнего ретрита по практике божества Чакрасамвары на священной горе Алханай (Бурятия) под руководством досточтимого Шивалха Ринпоче. Алханай считается одной из святынь буддизма в мире. Хозяин Алханая – Чакрасамвара (санскр.), или Дэмчок (тиб.) – один из главных Будд, имя которого в переводе с тибетского языка означает «Вечное благо».

Когда ваши знакомые слышат, что вы были в Дхарамсале, как правило, они спрашивают: «А где это?». Привычная ситуация? Если да, значит вы один из редких счастливчиков, которым повезло объяснять своим знакомым, чем же замечателен этот небольшой городок в предгорьях Гималаев.