В декабре 2010 г. вышла в свет новая книга известного буддолога, тибетолога и путешественника (совершившего 10 одиночных экспедиций в Тибет), кандидата исторических наук Андрея Стрелкова «Легенда о Шамбале буддийского учения Калачакра» (научное издание, издательство «Удумбара» (Улан-Удэ).

В Петербурге возобновляются лекции Андрея Терентьева в рамках образовательной программы «Открытие буддизма». Ближайшая лекция, посвящена медитации и состоится в Музее-квартире путешественника П.К. Козлова.

В Москве с 16 по 30 января лама Тензин Зангпо из непальского монастыря "Ка-Ньинг Шедруб Линг" прочитал несколько лекций. Интервью с ламой состоялось в буддийском зале "Открытого мира" 26 января 2011 года. В видео-материале также содержится один из ответов, которые лама Тензин Зангпо дал после лекции "Основы буддийского учения" 22 января. Съемки монастыря "Ка-Ньинг Шедруб Линг" сделаны в 2008 году.

Визит Его Святейшества Далай-ламы в тибетское поселение Дегулинг в Мандгоде, штат Карнатака, начался с освящения нового большого зала в монастыре Рато. Монастырь Рато в Мандгоде основали десять монахов в 1982. Позже он объединился с монастырем Дрепунг Лоселинг, вследствие чего увеличилось количество проживающих в нем монахов. В 1987 монастырь был официально зарегистрирован. До 1991 он оставался подразделением монастыря Лоселинг. Строительство нового монастыря началось в 2004 и завершилось в этом году. В монастыре учатся 125 монахов из различных гималайских регионов, таких как Тибет, Ладак, Таванг, Бутан и Таманг.

В преддверии Нового года Верховный лама Калмыкии говорит о важности исторических связей с Далай-ламой и сохранения монашеской традиции.
Любые трудности, выпадающие на нашу долю, можно преодолеть, объединившись в делах своих или в молитвенном порыве, обратившись за благословением к Будде и за духовным наставничеством к Его Святейшеству Далай-ламе. Нет нужды напоминать вам об исторических связях между нашими народами и Его Святейшеством Далай-ламой, но очень важно, чтобы все мы помнили о том, что Его Святейшество с нами. В его помыслах и молитвах всегда есть место неизмеримой заботе о благополучии буддийских народов России...

*Признан в РФ иностранным агентом в 2023 г.

Национальные блюда, благопожелания и очистительный костер. На забайкальской земле празднуют Сагалган. В течение месяца буддисты будут совершать ритуальные действия, возвещающие добро и жизнь. Молочные блюда - основа бурятского праздника. В Сагалган на столе должно стоять не менее девяти наименований блюд белой пищи, символизирующей чистоту намерений и помыслов. А каждая хозяйка стремиться сделать новогодний стол разнообразнее.

Более ста человек пришли в эту субботу в библиотеку главного храма (хурула) Калмыкии «Золотая обитель Будды Шакьямуни», чтобы в прямом эфире послушать публичную лекцию Его Святейшества Далай-ламы «Поиски счастья в трудные времена», сообщает сайт Буддизм в Калмыкии. Лекция, состоявшаяся в Бангалоре, Индия, была организована возглавляемым Ламой Сопой Ринпоче «Фондом поддержания махаянских традиции» (ФПМТ) и буддийским центром «Чой Кор Сум Линг».

30 января 2011 на пресс-конференции в монастыре Гьюто в Дхарамсале, Индия, господин Карма Топден, пресс-секретарь «Комитета по приему Кармапы», огласил заявление 17-го Гьялва Кармапы Оргьена Тринлея Дордже, сделанное в ответ на появившиеся в индийских СМИ спекулятивные и беспочвенные обвинения Кармапы в том, что он якобы является «китайским шпионом» и получает деньги «незаконным путем».

В издательстве "Эксмо" вышла книга "Жить со смыслом. Как обретать помогая и получать отдавая". Почему нужно помогать ближнему? Ради чего нужно совершать благие дела? Что дает человеку деятельное участие в жизни других? Под обложкой издания собраны ответы на эти и другие вопросы с точки зрения иудаизма, христианства, ислама и буддизма.

Каракорум, Монголия. Эрденэ Зуу, старейший из сохранившихся буддийских монастырей в Монголии. Обдуваемый ветрами комплекс, раскинувшийся в долине Орхон, на знаменитом древнем перекрестке дорог, который Чингисхан выбрал для столицы своей империи Каракорум в далеком 1220 году. Монастырь ведет свою историю с 1586 года, он был построен из камней, оставшихся от разрушенной столицы. В свое время он насчитывал 60 храмов и 1000 монахов, живших в многочисленных юртах (герах), раскиданных по степи, поросшей густой высокой травой. Сегодня здесь всего 54 монаха, и ни один из них не живет непосредственно в монастыре.