Его Святейшество Далай-лама принял участие в диалоге с учеными и работниками сферы образования, посвященном текущим исследованиям эмпатии и сострадания, влияния медитационных практик на развитие сострадания, а также применению медитационных практик в различных медицинских и образовательных учреждениях США. Конференция под названием «Определение статуса текущих исследований и новых направлений» состоялась в университете Эмори 18 октября 2010. Помимо специалистов университета Эмори в ней также приняли участие исследователи из Висконсинского университета в Мэдисоне и Стэнфордского университета. Все три перечисленных университета в последние годы проводят исследовательские программы по изучению сострадания и медитации.

Борис Гребенщиков, известный в России не только как лидер группы «Аквариум», но и как переводчик нескольких буддийских книг выразил в эти выходные свое недовольство качеством переводов духовной литературы на русский язык. «Когда я беру книгу, на которой гордо написано «Упанишады», «Бхагавадгита», или «Учения тибетских мастеров», я вижу чудовищный, стоеросовый русский язык, который убивает всё, что там сказано. Читать его просто невозможно! И ни один здравомыслящий человек не сможет дочитать до конца, а тем более понять, что там сказано», ─ отметил Борис Борисович на встрече с белгородскими журналистами, приуроченной к презентации его новой программы «Красная река».

15 октября 2010 г. в Улан-Батор из Дхарамсалы прибыл Богдо-гэгэн IX Джебцзундамба-хутухта (Халха Джецун Дампа Ринпоче).

Стало доброй традицией в Калмыкии проводить ежегодные тантрические молебны, направленные на благо всех живых существ. Благодаря настойчивости и энергии Верховного ламы (Шаджин-ламы) Калмыкии досточтимого Тэло Тулку Ринпоче в буддийских храмах возрождаются традиции, о которых два предыдущих поколения калмыков почти ничего не знали. Ежегодно по приглашению Тэло Тулку Ринпоче в Элисту приезжает высокий буддийский практик, йогин, наставник и учитель многих калмыков досточтимый Еше Лодой Ринпоче.

Специалист по приматам Джейн Гудел однажды сказала: «Мы должны осознать, что мы не единственные живые существа на этой планете, обладающие личностью и умом». Будда в своих учениях также говорил о множестве разумных существ различных типов. Тот факт, что мы действительно можем видеть животных своими глазами, делает их отличной отправной точкой для осознания того, насколько наше желание «навсегда закрыть двери в низшие перерождения» соотносится с нашими повседневными действиями.

Предлагаем вашему вниманию главу из книги "Тибетский буддизм и современная физика", вышедшей в издательстве "Новый Акрополь": "Исследование начнется с фундаментального принципа квантовой механики и завершится интересным выводом соответствующего принципа в буддизме. Я ни в коем случае не утверждаю, что квантовая механика как-либо доказывает буддистские истины. Я, скорее, рассматриваю глубокое сходство их подходов к неразличимости, установление его путем обмена и вытекающие из него следствия. Это сходство заставляет меня столкнуться с собственным эгоизмом и с требованием вселенского сострадания, вытекающего из тибетско-буддистской версии неразличимости. Мой подход — через физику и отражение ее принципов в буддизме — предлагает уникальное видение сострадания, еще один краеугольный камень, лежащий, наряду с понятием пустоты, в основе буддизма".

В Стэнфордском университете штата Калифорния (США) 15 октября состоялась конференция «Научные исследования сострадания и альтруизма» с участием духовного лидера буддистов Его Святейшества Далай-лама XIV. Основными докладчиками конференции стали ученые, работающие в Стэнфордском научно-образовательном центре по исследованию сострадания и альтруизма (Stanford Center for Compassion and Altruism Research and Education). Участники форума обсудили широкий спектр вопросов в попытке обосновать альтруизм и сострадание с точки зрения эволюционной теории и нейробиологии и определить, что заставляет человека рисковать собственной жизнью ради других. В основу докладов легли научные открытия в области психологии, неврологии и новой научной отрасли «нейроэкономика».

Гьетрул Джигме Ринпоче, сын Накха Дриме Ринпоче, держатель двух духовных линий, одна из которых линия Рипа, унаследованная им при рождении, и которую он будут держать в будущем как наследник, и вторая, линия Пема Лингпы, которую он держал в своей прошлой жизни. Когда Гьетрул Джигме Ринпоче было три года, он был распознан и возведен на трон главой школы Нингма, Дуджомом Ринпоче, как перерождение Гьеллинг Йонтен Лхундруб Гьяцо Ринпоче, эманации бутанского тертона Пема Лингпы, одного из пяти царей тертонов Ваджраяны.

Сейчас в Москве находится геше Ринчен Тензин - доктор тибетской медицины и наставник древних знаний религии Бон. Геше Ринчен Тензин дает основные посвящения этой духовной традиции Тибета, рассказывает об учении Дзогчен. Но его главная работа в Индии, где он проживает последнее время - это сохранение тибетской медицины. Ринчен Тензин является главным врачом центрального в традиции Бон монастыря Менри, и имеет там много учеников. Россию геше Ринчен Тензин посещает по приглашению переводчика с тибетского языка, выпускника Буддийского Института "Даши Чойнхорлин" Алексея Сумцова, и делится со всеми желающими изучать тибетскую медицину, своими бесценными знаниями. Геше Ринчен Тензин с большим оптимизмом смотрит в будущее и вынашивает планы об открытии школы докторов тибетской медицины в России.

21 октября 2010 г. в Москве состоится открытая лекция Кьенце Еше по теме "Сущность шаматхи и випашьяны (шине и лхаг-тонг)". Шине и лхаг-тонг (на санскрите шаматха и випашьяна) — два основных аспекта любой медитации, связанные с двумя качествами нашего ума — покоем и движением. Шине (букв. «состояние покоя») относится к успокоению ума и достижению его устойчивости, в то время как лхаг-тонг (букв. «высшее видение» или «прозрение») связан с аспектом движения и распознаванием природы явлений, то есть с тем знанием, которое проявляется в медитации. Подходы и понимание шине и лхаг-тонг в разных системах йогической практики могут значительно отличаться, определяя уникальные особенности и реализации различных путей.