Туптен Ринпоче из буддийского центра Даргье в новозеландском городе Данидин скончался 24 мая 2011. Врач засвидетельствовал смерть от рака желудка. В последующие 16 дней тело Ринпоче оставалось нетронутым разложением. Его кремировали 13 июня, после того как тонкое сознание покинуло тело. Врачи и ученые затрудняются объяснить это явление, но для учеников Туптена Ринпоче очевидно, что он пребывал в состоянии, которое тибетские буддисты называют «тукдам».

Фрагмент выступления Далай-ламы на праздновании его 76-го дня рождения. Вашинтон, США. 6 июля 2011.

Центральная тибетская администрация обнародовала короткий видеоролик, снятый в мае 2010, на котором запечатлена акция протеста тибетских монахов в восточном Тибете. В трехминутном клипе видно, как монахи идут по улицам с тибетскими национальными флагами и разбрасывают листовки. Монахи, одетые в традиционные тибетские национальные одежды, пересекают мост над рекой, бегут по улицам, слышен традиционный тибетский воинственный клич «Ки хи хи», призывающий людей к протестам.

Я родом из очень далеких из мест на северо-востоке Тибета. Из глухой деревушки, где люди жили крестьянским трудом. Мать и отец были людьми неграмотными. Однако у моей матери было необычайно доброе сердце. Она была очень хорошей матерью. Мы, ее дети, росли в атмосфере любви и, это, как мне кажется, оказало на нас огромное влияние. Порой я в шутку рассказываю своим друзьям: Моя мать была очень ко мне добра… Когда я рос, я ведь был младшеньким. Мать, конечно же, любит всех своих детей, но самого младшего ― особенно сильно. И этим она меня немножко избаловала.

Сострадание, которое мы хотели бы развивать, ― непредвзятое. Такое сострадание мы взращиваем не только к своим близким людям, но также и к врагам. Ведь, проявляя предвзятое сострадание, мы в основном ориентируемся на поступки других людей. Если они обходятся со мной хорошо, благосклонно, дружелюбно, то я отвечаю им любовью. А если они мне вредят, совершают дурное, то я отвечаю гневом. Непредвзятое сострадание никак не связано с поступками людей или отношением к нам. Мы думаем лишь: «Они ― тоже живые существа, тоже люди. Они в равной мере стремятся к счастью и обладают правом на преодоление страданий»...

C 18 января по 6 марта 2011 в музее имени Николая Рериха прошла фотовыставка «Зов Кайласа». Ее автором стал известный ученый и путешественник Сергей Балалаев, который организовал множество экспедиций в разные части света, но главное внимание в своих исследованиях уделил Тибету и изучению священной для буддистов и индуистов горы Кайлас.

Анимационный фильм Ханджина Сонга, выпускника Ринглингской школы искусств и дизайна во Флориде. Фильм "Муха", рассказывающий о препятствиях в медитации, ― его выпускная работа.

В этом доме Рерих жил восемь месяцев в середине двадцатых годов прошлого века во время своей экспедиции в поисках Шамбалы. Здесь он написал многие свои картины, а также работал над некоторыми трудами...

До наступления Нового года по лунному календарю осталось около двух недель. Как правило, к этому празднику верующие готовятся заранее. Так, например, день до Сагаалгана называется буту удэр. Он считается закрытым. В доме запрещается проводить уборку, а вот убрать домашний алтарь по-новому необходимо. При этом зажечь зула (лампаду) и разложить ритуальные подношения божествам. Обязательным считается блюдо, состоящее из девяти этажей. Как его приготовить?

C 1959 года маленький индийский город Дхарамсала – земля обетованная для всех тибетцев. Корреспондент Радио Свобода увидел это святое для тибетцев место своими глазами. Далай-лама XIV Тензин Гьяцо был вынужден покинуть Тибет, бежав из оккупированного китайцами в Индию в 1959-м. С тех пор целыми семьями тибетцы окольными путями добираются до резиденции их духовного учителя только лишь для того, чтобы получить благословение. Некоторым это не удается, но те, кто видят своими глазами "живого Будду" (буддисты считают Далай-ламу воплощением Будды Сострадания), не сдерживают слез. Журналистам запрещено снимать их лица, потому что им еще предстоит долгий путь обратно...