16 октября уехал из России известный буддийский учитель досточтимый Шивалха Ринпоче, в течение одиннадцати лет преподававший буддийскую Дхарму в Туве, где он жил и где у него было множество учеников. Незадолго до своего отъезда Шивалха Ринпоче получил предписание покинуть Россию от Тувинского управления ФСБ. Имя буддийского учителя, который годами нес Дхарму людям, не ища славы и почета, не стараясь оказаться в центре внимания всех и вся, вдруг замелькало в заголовках статей российских и зарубежных изданий. Ученики Шивалха Ринпоче, готовые сделать все, чтобы учитель вернулся и продолжил свое служение Дхарме и людям, считают информацию, опубликованную в СМИ отрывочной и мало что добавляющей к его портрету. Они берутся за перо, чтобы рассказать о своем наставнике, которого им так не хватает. Предлагаем вашему вниманию статью Аяны Ооржак (г. Кызыл), которая поступила в редакцию вскоре после отъезда Шивалха Ринпоче.

В ближайшее время в Верховный суд Республики Тыва, как ожидается, поступит жалоба на высылку буддийского ламы, проповедовавшего в России 11 лет. Напомним, Шивалха Ринпоче (в миру – Лобсанг Геле) получил предписание покинуть Россию от Тувинского управления ФСБ. Причин такого решения сотрудники спецслужб так никому и не объяснили, заявив лишь, что в материалах дела есть гостайна. 16 октября, не дождавшись ни обоснования высылки, ни судебного решения по жалобе, Шивалха Ринпоче покинул Россию. «НИ» удалось застать ламу в Москве и побеседовать о том, как ФСБ проявляла интерес к его проповедям и почему запрещала рассказывать про «дхарму».

В исламе есть такое понятие, как джихад. В буквальном переводе оно означает «священная война». Но в моем понимании это не война с внешним врагом: будь то государство, группа верующих или просто другие люди. Священная война – это война, которую мы ведем внутри самих себя. С точки зрения буддизма каждый человек рождается с целым набором отрицательных и положительных эмоций. И мы должны стараться ослабить отрицательные эмоции, взращивая сострадание, любовь и доброту. Каждый день мы должны распознавать в себе отрицательные эмоции, присущие нам от рождения, и бороться с ними.

Разве не прекрасно, если ощутив очередной приступ гнева, вы осознанно примете решение не гневаться? Буддийский монах и врач, Барри Керзин, говорит, что можно добиться такого результата с помощью одной практики. Доктор Керзин был в Гонконге в начале этого года и провел там серию бесед о мире наших эмоций, одна из таких встреч прошла в центре медитации «Тергар». В Университете Гонконга Барри Керзин выступает в качестве приглашенного профессора. В интервью журналу «Радость жизни» Барри Керзин рассказывает о практических приемах, использующихся для преобразования наших разрушительных эмоций, а также о том, как жить менее напряженной и более счастливой жизнью...

Андрей Анатольевич Терентьев известен в России как переводчик, редактор и издатель многих крупных буддийских сочинений, в частности, под его руководством был издан переведенный на русский язык Альгирдасом Кугявичусом основополагающий труд Чже Цонкапы «Ламрим ченмо» (Большое руководство к этапам пути пробуждения). Он основал первое в России буддийское издательство «Нартанг» и журнал «Буддизм России». В специальном интервью для сайта «Сохраним Тибет» Андрей Терентьев рассказывает о том, как возникла его связь с Далай-ламой.

Совсем скоро в рамках модуля «Всё о карме» программы «Oткрытие буддизма» состоится визит прекрасного учителя ФПМТ Энди Уистрайха. Встреча с Энди — это прекрасная возможность, которую не стоит упускать, потому что она способна пробудить глубокий интерес к практике и изучению Дхармы: Энди показывает живой пример того, каким может быть человек, когда применяет на себе все уроки, преподанные великим Буддой Шакьямуни.

Газета «Коммерсантъ» в понедельник опубликовала статью «По всей строгости законов кармы. ФСБ высылает из России буддийского ламу» о ситуации, сложившийся вокруг ставшего для российских буддистов неприятной неожиданностью решения о высылке из страны досточтимого Шивалха Ринпоче. Статья не проливает свет на причины случившегося, которые по сей день остаются неясными, однако позволяет познакомиться с широким диапазоном мнений представителей различных буддийских и общественных организаций по этой злободневной теме. Заметим в скобках, что большинство мнений представляет собой "гадание на кофейной гуще" и выражаем надежду на то, что истинная причина случившегося будет обнародована в самое ближайшее время.

24 сентября 2015 года специально для сайта «Сохраним Тибет» известный художник-тханкописец Роберт Бир ответил на вопросы о своем первом визите в Калмыкию, обучении буддийской живописи и современных тенденциях буддийской иконографии. В Элисте Роберт Бир принимал участие в работе международного форума «Буддизм в диалоге культур Востока и Запада: прошлое, настоящее и будущее», который состоялся в рамках празднования десятилетия работы Центрального калмыцкого хурула «Золотая обитель Будды Шакьямуни». С Робертом Биром беседовал Роман Сухоставский.

Встреча Главы Тувы Шолбана Кара-оола с председателем Тувинского республиканского общественного культурного фонда "Энерел" (Сострадание) Анетой Ооржак состоялась в среду с участием начальника Управления ФСБ по Республике Тыва Олега Боломожнова. Встречу инициировал глава региона в связи с обеспокоенностью верующих буддистов республики по поводу судьбы известного буддийского ламы, досточтимого Шивалха Ринпоче.

В музее Богдо-хана в Улан-Баторе открылась выставка трудов выдающегося политического и религиозного деятеля Монголии Богдо-гэгэна I Занабазара (1635 – 1723). Его называли «Высоким святым» (Ɵндɵр гэгээн). Выставка приурочена к 380-летию со дня рождения Занабазара. В связи с этой датой, ранее в апреле в Будапеште, а в мае в Улан-Баторе состоялись международные конференции.