Последний великий хан и глава буддистов Монголии – Богдо-гэгэн Джебцзундамба-хутухта VIII имел в столице страны четыре дворца: Шаравпэлжээлин (Зеленый дворец), Гунгаадэжэдлин (Белый дворец), Дэчингалав (Желтый дворец), Хайстайн Лаврин (Хурэн) – Шафрановый дворец. К настоящему времени из них сохранились два: Зеленый (в нем сейчас Музей Богдо-гэгэна) и Шафрановый. Остальные были разрушены при правлении Монгольской народно-революционной партии (МНРП, сейчас Монгольская народная партия – МНП). Из всего комплекса зданий остался единственный дом, который недавно восстановлен.

26 июля 2013 года Его Святейшество Сакья Тризин выступил с публичной беседой по теме «Как справляться с трудностями с буддийской точки зрения». Выступление состоялось в Зале собраний г. Миннеаполиса в рамках многодневной программы, включавшей и посвящение Калачакры.

Андрей Анатольевич Терентьев известен в России как переводчик, редактор и издатель многих крупных буддийских сочинений, в частности, под его руководством был издан переведенный на русский язык Альгирдасом Кугявичусом основополагающий труд Чже Цонкапы «Ламрим ченмо» (Большое руководство к этапам пути пробуждения). Он основал первое в России буддийское издательство «Нартанг» и журнал «Буддизм России». Андрей Терентьев принимал участие в создании Санкт-Петербургского союза буддистов и возвращении верующим Санкт-Петербургского дацана Гунзечойнэй. В 1990-е гг. во время визита Его Святейшества Далай-ламы XIV в Россию и страны Балтии он был его личным переводчиком. В специальном интервью для сайта «Сохраним Тибет» Андрей Терентьев рассказывает о развитии буддизма в современной России.

Тувинские буддисты поздравили с днем рождения своего наставника, буддийского ламу Шивалха Ринпоче, вынужденного после 11 лет проживания в Туве покинуть Россию в октябре прошлого года, сообщает из Кызыла Саяна Монгуш. Телемост соединил юг Индии, знаменитый тибетский монастырь Гоманг дацан, и российские города, в которых 15 февраля, в день рождения учителя для поздравлений собрались буддисты Москвы, Петербурга, Новосибирска, Красноярска, Бурятии и Тувы.

Со времени выдающегося религиозного деятеля, скульптора и живописца Г. Дзанабадзара (1635–1723), Богдо-гэгэн Джебцзундамба-хутухта в разных перерождениях возглавлял буддистов Монголии почти 400 лет. После долгого перерыва, связанного с подавлением религии красными, главой буддистов Монголии стал Богдо-гэгэн IX. Как и его предыдущие перерождения, он сыграл важную роль в культурном и религиозном развитии страны.

В декабре 2015 года на юге Индии во время учений Его Святейшества Далай-ламы по 18 коренным текстам и комментариям традиции ламрим российские буддисты смогли встретится с Шивалха Ринпоче — известным буддийским учителем, который много лет предавал Дхарму в Туве, Бурятии, Москве и других регионах России. В специальном интервью для своих многочисленных учеников Ринпоче ответил на несколько вопросов о практике буддийского учения и передал поздравления с Новым годом.

Монгольские буддисты традиционно почитают своего верховного ламу – Богдо-гэгэна Джебцзундамба-хутухту. В своем восьмом перерождении он стал последним великим ханом Монголии и в течение короткого времени управлял страной. После его кончины в 1924 г. революционные власти провозгласили народную республику и запретили искать его новые перерождения. Однако Богдо-гэгэн IX был достоверно выявлен в Тибете согласно канону и традиции.

Мы продолжаем серию публикаций, посвященных автобиографическим рассказам замечательных буддийских учителей, чьи юные годы прошли в еще свободном Тибете. Эти люди ‒ живые свидетели уникальной системы образования, сложившейся в тибетских монастырях-университетах, и уникального образа жизни народа Страны снегов, сохранившего для мира традицию древнеиндийского университета Наланда. Ранее мы знакомили читателей с автобиографией выдающегося тибетского наставника Денма Лочо Ринпоче. Этой статьей мы открываем цикл автобиографических заметок блистательного ученого-философа геше Рабтена, родившегося в Тибете в 1920 году. Его Святейшество Далай-лама отмечал, что это сочинение непременно вдохновит западного читателя и вместе с тем послужит убедительным доводом в пользу того, что «изучение Дхармы ‒ медленный процесс, требующий большого терпения и твердой решимости».

Его Святейшество Далай-ламу тепло встречали в Дели стародавние друзья, пожелавшие еще раз отпраздновать его 80-летие. По этому случаю они подготовили прекрасную выставку фотографий, доставившую Его Святейшеству большое удовольствие, поскольку фотографии напомнили ему о людях, с которыми он встречался, и о местах, в которых побывал. После затянувшегося обеда, когда Его Святейшество появился на торжестве, он с радостью приветствовал среди собравшихся многих старых друзей.

Чатрал Сангье Дордже Ринпоче, известный как Чатрал Ринпоче скончался 31 декабря 2015 года в Пхарпинге, в Непале, в возрасте 102 года. Дзонгсар Джамьянг Кхьенце Ринпоче, назвал уход Чатрала Ринпоче утратой «часового, который неусыпно хранил буддийскую Дхарму». В послании, размещенном на его сайте, он написал: «Не было у него ни позолоченных крыш, ни тронов и никакого другого пышного убранства. Он был Чатралом в истинном смысле этого слова. Наши сердца содрогались от одной мысли, что он жив и дышит где-то между Силигури и Пхарпингом. И хотя нам никогда не удавалось встретиться с ним, особенно к концу этой его жизни – мне самому отказывали в аудиенции двадцать с лишним раз – само его присутствие на этой земле попирало лицемерие».