Практически каждый коренной алматинец знает о «Капчагайских Буддах» - наскальных изображениях в урочище Тамгалы-Тас на реке Или в 100 километрах от южной столицы Казахстана. Многие считают, что это единственный буддийский памятник на современной территории республики. Еще большее число граждан уверено в том, что буддизм - абсолютно чуждое для страны явление. Алматинские краеведы решили это проверить.

С 18 по 22 ноября в Москве прошел большой буддийский ритуал строительства мандалы из песка Будды Авалокитешвары. Приглашающей стороной выступил открывшийся центр AGAPKIN Yoga Station, а выполнили ритуал священнослужители из Бурятии во главе с настоятелем монастыря Калачакры Будой Цыденовым.

Пятая Всемирная встреча парламентариев по проблемам Тибета, проходившая в Риме 18-19 ноября 2009 г., завершилась принятием декларации. Во встрече приняли участие 133 парламентария из 30 парламентов разных стран мира. На открытии встречи Его Святейшество Далай-лама выступил с приветственным словом.

Во время строительства мандалы Двадцати одной Тары в Волгограде мы проводили обряд спасения жизней цетар, в котором участвовало много буддистов и небуддистов. На следующий день мы узнали о том, что милиция города арестовала местных браконьеров, и тем пришлось выпустить несколько тонн пойманных рыб и раков. Другое запомнившееся событие - необычная мандала в Цаган амане: и нам, монахам, и сотням мирян посчастливилось лицезреть Зеленую Тару, нарисованную крупинками песка...

По приглашению буддийской общины "Миндролинг" в Калмыкии в эти дни с очередным визитом находится достопочтимый Карма Пунцог Ринпоче из Непала. В Элисте он проведет начальное освящение нового здания буддийской общины "Миндролинг" и дарует цикл буддийских учений.

Утром 13 ноября в стенах здания Дома молодежи Ики-Бурула зазвучали буддийские молитвы в исполнении монахов монастыря Дрепунг Гоманг. Пропеваемые обертонным голосом священные тексты, среди которых молитва Ламе Цонкапе Мигзм, обращение к Трем Драгоценностям Кябдо и другие, отнюдь не чужды местным жителям: именно их калмыки пронесли в своем сердце через войну и сибирскую ссылку. По словам Розы Бембеевой, ветерана войны, чтобы понять радость калмыцких бабушек и дедушек, прошедших депортацию и слушающих буддийскую молитву много лет спустя, нужно знать историю калмыцкого народа. Это - расстрел священнослужителей, преследование и доносы на людей, хранивших статуэтку Будды, четки. «Мы прошли великие страдания, и сложно выразить словами радость от того, что настало время свободно, вслух читать мантру, находиться рядом с настоящими монахами, дающими учение Будды об освобождении», - говорит Роза Михайловна, переходя на родной язык, чтобы оформить чувства в слова...