28 июня в Международном Центре Музее имени Н.К.Рериха состоится встерча с верховным ламой Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче. "Буддийское Прибежище - вступление на Путь к Просветлению".

Каждый год в начале июля в каждый район Забайкальского края приезжают буддийские ламы из Читы, Агинского, посёлков Забайкальск и Могойтуй. Они проводят обряды, читают молебны на урожай и общаются с верующими. О грядущих и прошлых поездках, о строительстве Читинского дацана и о жизни в забайкальской глубинке рассказал глава представительства Агинского дацана в Чите Цымпилов Баир лама.

В начале июля в каждый район Забайкальского края приедут буддийские ламы из Читы, Агинского, посёлков Забайкальск и Могойтуй. Они проведут обряды и прочтут молебны на урожай.

«Дончод хурал» – «Праздник тысячи подношений» пройдет в дацанах Буддийской традиционной сангхи с 17 по 19 июня. Как сообщил руководитель отдела информации визитно-информационного центра Иволгинского дацана Чингис Шагдуров, хурал отмечается буддистами всего мира ежегодно в пятнадцатый день четвертого лунного месяца, поэтому не имеет определенной даты в григорианском календаре.

Монахи одного из крупнейших тибетских монастырей Дрепунг Гоманг строят песочную мандалу в Москве в музее имени Н.К.Рериха. "Мандала будет посвящена Зеленой Таре - одному из наиболее почитаемых божеств тибетского буддизма -"божеству долгой и здоровой жизни, дарующему бесценную жизненную энергию и силу всякому, кто призывает ее", - рассказали Интерфаксу в музее имени Н.К.Рериха.

В Калмыкии день рождения Будды Шакьямуни, отмечаемый 18 июня, объявлен нерабочим праздничным днем. Соответствующий указ подписал глава Калмыкии Кирсан Илюмжинов "в целях дальнейшего развития духовных традиций калмыцкого народа", сообщили "Интерфаксe" в пресс-службе главы республики. Как рассказал агентству настоятель элистинского буддийского храма Анжа-гелюнг, по традиции, на 15-й день праздничного месяца Ур-сар по лунному календарю отмечается день рождения, просветления и ухода в нирвану Будды Шакьямуни.

В калмыцкой столице приступили к строительству Ступы примирения. Идею объявить культовое сооружение народной стройкой поддержали жители северной части города, где до недавних пор подростковые группировки доставляли беспокойство горожанам и милиции. Теперь вместе со взрослыми ребята строят Ступу примирения. Возведение ее должно соответствовать определенным буддийским канонам. В Ступу будут заложены драгоценности, украшения и даже оружие. А еще жители принесли пять пучков злаков, а на отдельных листах написали имена ушедших из жизни близких и родных.

Посмотреть видеорепортаж Вести-Северный Кавказ

Поклониться природе, помолиться о мире, попросить счастья и здоровья у горных духов. На западном склоне Титовской сопки буддисты Забайкальского края отметили свой традиционный летний праздник поклонения природе. Пока ритуал не начался - на траве расстилают большие покрывала. Выставляют молоко, хлеб, масло и конфеты. Торопятся задобрить духов. На маленьких листочках пишут свои пожелания. Чтобы позже отдать ламам Угданского дацана и получить благословение.

Посмотреть видеорепортаж ГТРК Чита

В минувшую субботу Элисту посетила группа паломников из Краснодара. Многие из них давно уже знакомы с восточными философскими школами, некоторые – начинающие буддисты, желающие принять Прибежище. У Краснодара давняя дружба с монахами тантрического монастыря Гьюдмед, которая началась несколько лет назад, во время строительства в Краснодаре мандал Авалокитешвары и Будды Медицины. Красота мандал побудила краснодарцев поближе познакомиться с буддийской культурой – посетить буддийские места калмыцкой столицы и встретиться с буддийскими ламами.

Четвертого июня начался праздник Ур сар (тиб. Сага Дава). Это в первый день пятого месяца лунного календаря. Именно этот месяц года выбрал Будда Шакъямуни для совершения трех великих деяний: рождения, просветления и ухода в нирвану. Пятый месяц по лунному календарю (в этом году он будет длиться с 4-го июня по 3-е июля) считается особенно благоприятным для очистительных практик, а все благие действия, совершенные в этот месяц, увеличиваются в тысячи и миллионы раз. В Индии это сезон дождей, и монашеская община во главе с самим Победоносным уходила в затворничество, чтобы полностью посвятить себя практике. В Тибете проводили пышные церемонии. А вот как описывает П. И. Небольсин этот праздник у калмыков середины XIX века: "Все хурульные кибитки в главной ставке Хошеутовского улуса были поставлены входом на восток, убраны белыми кошмами и навесами, под которыми были развешаны изображения божеств...