Встреча в "Рут институте" (Root Institute) в Бодхгае, Индия, 3 января 2013 г. Его Святейшество 17-й Кармапа Оргьен Тринлей Дордже проводит ежегодную встречу с Сангхой и сотрудниками "Рут института" (ФПМТ). Духовный лидер отвечает на вопросы о природе ума и медитационной практике. Последовательный перевод на русский язык.

26-27 января 2013 года по приглашению Агинского дацана «Дэчен Лхундублинг» и Агинской Буддийской Академии состоятся лекции «Общее ознакомление с Буддизмом» выпускника философского факультета Буддийского университета имени Дамба Даржа Заяева, выпускника крупнейшего буддийского университета-монастыря «Дрепунг Гоманг» геше Дымбрыла Дашибалданова.

На восьмой день после закрытия молитвенного собрания линии кагью (кагью монлама) Семнадцатый Кармапа Оргьен Тринлей Дордже был приглашен в Друк Нгаванг Тхуптен Чоклинг, монастырь духовного царя, или Шабдрунга, Бутана. Ликующие люди выстроились по обе стороны дороги, ведущей к монастырскому двору, чтобы с хадаками в руках приветствовать приближающуюся машину Кармапы...

Утром 8 января Его Святейшество Далай-лама продолжил даровать учения по тексту Шантидевы "Бодхичаpья-аватара". В этот дено погода улучшилась. Его Святейшество Далай-ламу встречали теплыми улыбками более шести тысяч человек: около двух тысяч монахов и монахинь; порядка 800 человек из различных гималайских регионов; 2500 тибетцев; 96 аккредитованных представителей СМИ и 650 иностранных гостей из тридцати трех стран мира.

7 января Его Святейшество Далай-лама начал в Сарнатхе четырёхдневный цикл учений по тексту Шантидевы «Бодхичарья-аватара». В этот день в Сарнатхе, как и на большей части территории северной Индии, произошло сильное похолодание, и часть аудитории, ожидавшей появление Его Святейшества, основательно утеплилась. Группа монахов традиции тхеравада прочитала Мангала-сутру на пали, после чего несколько студентов Центрального университета тибетологии, одного из организаторов учений, зачитали Сутру сердца на санскрите. Его Святейшество обратил внимание на то, что палийская и санскритская традиция придерживаются практически одинакового свода монашеской дисциплины, Винаи, однако только в тибетском буддизме изучают теорию познания и логику. Этим тибетцы должны быть благодарны наставнику университета Наланды Шантаракшите, который помог укоренить практику буддизма в Тибете и был учителем философии и логики.

Иркутская Община Буддийской Традиционной Сангхи России приглашает принять участие в сборе денежных средств на строительство буддийского храмового комплекса в Иркутске. В октябре 2012 года были завершены строительно-монтажные работы по возведению каркаса и стен одноэтажного здания Сахюусан дугана с цокольным этажом. Следующим этапом в 2013 году должны стать возведение: кровли, производство отделочных, электромонтажных работ снаружи и внутри здания с последующим благоустройством территории, прилегающей к дугану.

Нельзя понять, что такое жизнь, не поняв, что такое смерть. Хотя все мы знаем, что однажды умрем, мы все же верим, что наш жизненный срок бесконечен. Так мы ограничиваем свое видение и теряем перспективу. Помня о смерти, осознавая, что в любой момент можешь умереть, начинаешь принимать жизнь как драгоценный дар. Будда сказал: «Из всех памятований памятование о смерти и непостоянстве − самое важное». Такое памятование обогащает жизнь, ведь во многом смерть – наш величайший учитель.

Фоторепортаж о З0-м молитвенном собрании (монламе) линии кагью. Основной темой 30-го монлама стало памятование о великом вкладе, внесенном перерождениями Джамгона Контрула.

Далай-лама призвал российских буддистов, для которых он проводит на этой неделе учения в Дели, не только проявлять любовь и сострадание ко всем живым существам, но и исследовать взаимозависимость всех вещей и явлений в мире, чтобы избавиться от неведения, омрачающих эмоций и в итоге обрести "покой ума" и счастье.

С 23 ноября по 11 декабря Гьялва Кармапа ежедневно даровал учения в монастыре Тергар в Бодхгае на ежегодных зимних диспутах монахов линии Кагью Гунчо. В течение трех недель он давал устную передачу и разъяснения по тексту “Сто коротких наставлений” (Tri-thung Gyatsa), написанного восьмым Кармапой Микьо Дордже. “Мне очень нравится этот текст”, - заметил Гьялва Кармапа в день начала учений, добавив, что, когда он жил в Тибете, читать этот текст вслух было его любимым занятием.