16 октября институт буддийских исследований «Праджнопая» пригласил Его Святейшество Далай-ламу даровать учение о срединных ступенях созерцания по тексту Камалашилы в Массачусетском технологическом институте (МТИ). В начале лекции Его Святейшество отметил, что между различными религиозными традициями возможно достижение истинной гармонии на основе взаимного уважения. Любовь, сострадание и однонаправленная концентрация — эти практики одинаковы для всех нас.

Матье Рикар известен во всем мире, он самый узнаваемый представитель буддизма во Франции благодаря своим бестселлерам "Монах и философ" и "Речь в пользу счастья". Он переводит на французский язык труды Далай-ламы. Матье Рикар жил в монастыре Сечен в Непале, где посвятил себя монашеской жизни, сохранению тибетской культуры и, находясь на Тибете, участвовал приблизительно в тридцати гуманитарных проектах...

Во время визита в Калмыкию в сентябре 2012 г. досточтимый Барри Керзин, личный врач Его Святейшества Далай-ламы, провел серию практических семинаров по основам медитации. Предлагаем вашему вниманию видеозапись этих занятий.

Если мы принимаем для себя новый образ жизни, в котором нет место гневу и причинению вреда другому, то означает ли это, что мы становимся пассивными? Посмотрите на Его Святейшество Далай-ламу. Можно ли назвать его пассивным? На всей земле не найти человека деятельнее, чем он. Порой он проявляет большую твердость, но все его действия пронизаны состраданием и любовью. Эта сила сострадания и любви очень динамична и исполнена мужества. В ней нет места даже крошечному желанию принести кому-либо вред...

В июле 2012 г. по приглашению верховного ламы Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче, московского центра ФПМТ «Ганден Тендар Линг» и фонда «Сохраним Тибет» в Россию приезжал Алан Уоллес. Известный учитель Дхармы, исследователь и переводчик провел двухдневные ретриты по практике однонаправленного сосредоточения – шаматхи (тиб. шине) в Элисте и в Подмосковье. Предлагаем вашему вниманию записи этих занятий.

Если вы бросите камень во льва, то он не кинется вслед за камнем, а установит причину, и ринется на того, кто швыряет камни ‒ на вас! Бросать камни больше будет некому. Если же бросить камень в собаку, то она кинется за ним. Вы успеете бросить еще один камень, а за ним следующий, а собака так и будет бегать от камня к камню. Если вы последуете за эмоцией, то каждая вновь возникающая мысль будет уводить вас за собой, и, увлекшись этой погоней, вы утратите сосредоточение. В итоге вы утонете в водовороте мыслей...

7 — 16 августа по приглашению центра “Ганден Тендар Линг” Москву посетит досточтимый Лобсанг Намгьял — буддийский монах тибетской традиции, учитель ФПМТ, ученик ламы Тубтена Йеше, ламы Сопы Ринпоче, Чодена Ринпоче и Его Святейшества Далай-ламы XIV. Он прочитает лекцию, проведет ретрит по медитации на природе ума (Махамудра линии Гелуг и Випассана Махаяны) и практике Будды Медицины, а также семинары по целительской практике Рэйки.

9 — 12 августа 2012 досточтимый Лобсанг Намгьял, один из старших учителей ФПМТ, ученик ламы Сопы Ринпоче и Чодена Ринпоче, проведет четырехдневный ретрит по практикам медитации на уме в традиции Ламы Цонкапы. Практический ретрит, в ходе которого участники будут медитировать под руководством досточтимого Намгьяла, позволит как начинающим, так и опытным практикующим расширить свой арсенал методов медитации на относительной и абсолютной природе ума и начать знакомство с глубоким путем Махамудры линии Ганден-Кагью.

Когда в монастырском комплексе «Геден Шеддуб Чой Корлинг» в поселке Аршан завершился двухдневный ритрит по шаматхе – практике однонаправленного сосредоточения, который проводил известный учитель Дхармы, исследователь и переводчик Алан Уоллес, сразу по окончании медитативного курса высокий гость дал эксклюзивное интервью «Известиям Калмыкии».

Для того чтобы сохранить истинный смысл буддизма, многие искренние практики в наши дни упражняются в медитации месяцы и даже годы, практикуя памятование по много часов в день или уходя в трехлетние затворничества для выполнения разнообразных медитаций Ваджраяны. Когда Дромтонпа наткнулся на того же практика в третий раз, то увидел его погруженным в медитацию и сказал: «Практиковать медитацию – очень хорошо, но еще лучше практиковать Дхарму». Когда медитирующий задал вопрос, как это сделать, был дан ответ: «Отринь привязанность к этой жизни и позволь своему уму стать Дхармой»...