На двадцать второй день девятого месяца по лунному календарю буддисты отмечают один из четырех важнейших праздников ‒ день нисхождения Будды Шакьямуни из рая Тридцати трех небожителей (тиб. лхабаб дучен).

Молодежная общественная организация «Студенческий педагогический отряд «Солнг» РК», Ассоциация детей и подростков Республики Калмыкия «Хамдан» и Калмыцкое региональное отделение «Российский союз молодежи» совместно с министерством по делам молодежи, туризму и спорту РК, а также буддисты республики провели заключительные торжества по случаю 20-летия с момента избрания Тэло Тулку Ринпоче на пост верховного ламы (Шаджин-ламы) Калмыкии.

На его лице блуждает безмятежная улыбка, а его бордовое монашеское одеяние развевается на свежем ветру, дующем с Гималаев. Теперь нетрудно понять, почему ученые назвали Матье Рикара (Matthieu Ricard) самым счастливым человеком из тех, кого им доводилось исследовать.

Возможность пастырского визита далай-ламы в Россию - это серьезный политический вопрос, который неоднократно обсуждался, заявил председатель комитета Госдумы по информационной политике, информационным технологиям и связи Алексей Митрофанов.

29-31 октября Его Святейшество Далай-лама даровал учения по двадцать четвертой главе текста Нагарджуны «Коренные строфы о срединности». Нагарджуна, живший в период между 150 и 250 годами нашей эры, был величайшим буддийским философом и учителем, основателем буддийской школы мадхьямака. Учения, проводились в главном тибетском храме Дхарамсалы в Индии по просьбе корейских учеников. Послушать наставления уважаемого духовного лидера, помимо буддистов из Кореи, собрались тибетцы, одетые в красочные традиционные одежды, иностранные туристы из 62 стран, монахи, монахини и почти двести индийских гостей.

Монах Матье Рикар 66 лет из монастыря Шечен в Катманду – самый счастливый человек в мире, как показали результаты нового исследования. Мужчина покинул Париж 40 лет назад, отправившись в Индию для изучения буддизма. Сейчас он является приближенным Далай-ламы, и его уважают многие западные религиоведы, передает издание The Daily Mail.

В Индии установлен мировой рекорд по одновременной посадке. За час жители и гости страны посадили почти 100 тыс. саженцев около буддийского монастыря Хемис-гомпа в области Ладакх в северном индийском штате Джамму и Кашмир. За проведением экологической акции следила представительница Книги рекордов Гиннесса Кимберли Деннис, которая подтвердила установление кашмирцами мирового рекорда.

Мне выпадала честь ухаживать за некоторыми созерцателями в состоянии «тукдам». Если человек способен пребывать в таком состоянии больше трех недель, – а это случается редко, – то его тело постепенно сжимается, и в конце концов все, что остается от него, – это волосы, ногти, одежда… Обычно в этом случае все, кто жил рядом, видят радуги, которые светятся на небосводе на протяжении нескольких дней. Человек, который вот так уходит из жизни, смог преобразовать грубые энергии в тонкие. Он обрел «радужное» тело, подобное иллюзорному. Десять лет назад в провинции Кам в Тибете был зафиксирован такой случай. Это высшее состояние – приближенное к состоянию Будды. Если созерцатель сумеет и дальше удерживать это медитативное состояние, он сможет стать Буддой. Достигая таких высоких духовных свершений, созерцатель тем самым приносит пользу другим, и все окружающие чувствуют глубокую радость...

В Монголии, стране, где сегодня уделяют пристальное внимание возрождению буддийского наследия, приступили к созданию грандиозного комплекса «Великий Майтрея» (Grand Maitreya), который будет включать буддийские храмы, учебный центр, парки, музеи и оранжереи. Для осуществления большого проекта основан фонд, получивший благословение Его Святейшества Далай-ламы.

Мне кажется, что для должного понимания себя имеет смысл работать с негативными аспектами денег. Мы должны научиться видеть этот сильный и вызывающий смущение феномен как часть нас самих, которую невозможно не замечать. Если мы правильно относимся к деньгам, они перестают быть лишь знаком обмена или абстрактной энергией; наше отношение к ним тоже становится практикой. Мы больше не сидим на них как на лекарстве, ставшем уже наркотиком, — но можем обращаться с ними так же, как мастер обращается со своими инструментами.