В рамках благотворительной программы "Дни буддийской культуры Тибета", которая прошла в Москве в начале ноября 2013 г., геше Эрдэм в течение недели читал курс лекций "Медитация шаматха", в которых делился базовыми знаниями о тренировке ума в однонаправленном сосредоточении и общем пути совершенствования личности согласно учениям Будды.

Выстроившиеся вдоль дороги люди махали буддийскими и тибетскими флагами и бросали лепестки роз на машину Его Святейшества Далай-ламы в знак приветствия. Из международного аэропорта им. Бабасахиба Амбедкара Его Святейшество поехал прямо в буддийский центр «Нагалока». Облачившись в желто-оранжевое одеяние, Его Святейшество вознес молитвы у подножия одиннадцатиметровой статуи «Идущего Будды», образ, который очень любил Б.Р. Амбедкар как символ милосердной деятельности на благо всех. Его Святейшество разбросал цветы у ног статуи, а затем обошел вокруг нее. Он также предположил, что было бы полезно развесить вблизи статуи цитаты из учений Будды. Затем Его Святейшество поклонился статуе Бабасахиба Амбедкара, ставшего вдохновителем и создателем светской конституции независимой Индии, о которой Его Святейшество часто с восхищением и признательностью говорит в своих выступлениях.

Крупный пожар произошел на территории одного из главных центров по тибетскому буддизму — буддийском институте «Ларунг Гар». Пожар, который начался в четверг вечером по неясным пока причинам, уничтожил не меньше 10 деревянных построек. Ларлунг Гар был основан в 1980 году одним из самых влиятельных ньингмапинских учителей, кхенпо Джигме Пхунцоком, чьи учения на пике его славы собирали до ста тысяч человек. В 2001 году китайское правительство бульдозерами смело 70 процентов построек, но Ларлунг Гар был снова отстроен, став еще больше, чем прежде.

Московский центр ФПМТ «Ганден Тендар Линг» начинает регистрацию на очередной модуль международной учебной программы «Открытие буддизма» (февраль-апрель 2014). У вас есть вопросы о тантре? В ходе этого практического курса вы сможете изучить методы и понятия тибетской буддийской тантрической традиции. Посещая лекции, медитации и обсуждения, вы познакомитесь с этим трудным предметом, который часто понимают неверно.

Сегодня недостаточно того, чтобы религиозные учителя оставались в тиши своих ашрамов, – сказал Его Святейшество, – они должны идти к людям и делиться богатейшим духовным опытом, накопленным их традициями. Когда мы смотрим на фотографии нашей маленькой голубой планеты, сделанные из космоса, мы не обнаруживаем и намека на государственные границы. Это живое свидетельство единства всего человечества. Вот почему мы должны сделать благополучие всего человечества своей первоочередной задачей. Мы получаем современное образование и пользуемся благами технического прогресса, и все же сталкиваемся со многими проблемами. Ни один из нас не хочет этих проблем, но мы продолжаем создавать их собственными руками.

Что вы обычно принимаете за любовь? Будьте честны − ваша любовь неизменно проводит различия, не так ли? Просто окиньте взглядом присутствующих в этом зале и подумайте, любите ли вы кого-нибудь из этих людей? Почему вы по-разному относитесь к друзьям и врагам? Почему проводите столь большое различие между собой и всеми остальными? В буддийском учении эта ошибочная склонность проводить различия называется двойственностью. Иисус называл такое отношение к людям противоположностью истинной любви. Способен ли кто-нибудь из вас любить чистой любовью, которую проповедовал Иисус?

«Насилие приносит только страдания и боль. И все же, мы строим огромные заводы для производства оружия. Неужели производство оружия для уничтожения жизней других людей является ответственным подходом к ведению дел? Не пора ли нам подумать, как сделать это столетие эрой мира? Но даже если мы преуспеем, это вовсе не значит, что проблем больше не возникнет, они будут. Население Земли растет, природные ресурсы истощаются, изменения климата будут причинять все больше неприятностей. Чтобы справиться с проблемами, необходимо применять ненасильственный подход. Некоторые думают, что ненасилие – это признак слабости. Однако Махатма Ганди, Нельсон Мандела и Мартин Лютер Кинг на деле доказали эффективность такого подхода».

6 ноября 2013 г., в рамках благотворительной программы "Дни буддийской культуры Тибета" IV официального тура по городам России делегации монахов из буддийского монастыря Дрепунг Гоманг, глава делегации геше-лхарамба Жинпа прочитал лекцию "Благие последствия радости". Тур монахов организован фондом "Дрепунг Гоманг Центр".

Сегодня Его Святейшество Далай-лама принял участие в общенациональной конференции директоров англо-индийских школ, которая проходит в школе им. епископа Коттона в Бангалоре. У дверей Его Святейшество любезно встретил директор Джон Закария, который представил тибетскому духовному лидеру членов экспертной комиссии, среди прочих и почетного гостя конференции, господина Нандана Нилекани, бывшего выпускника этой школы.

Нгари Панчен Пема Вангьял был величайшим ученым и сиддхой своего времени, прославленным своими несектарными взглядами. Его текст "Полное разъяснение трех видов обетов" является самым главным и известным источником учений по трем видам обетов, который множество раз комментировался великими учеными как старой, так и новой традиций.