По приглашению Фонда «Дрепунг Гоманг Центр» в Россию с официальным визитом прибывает досточтимый Учитель из монастыря Дрепунг Гоманг геше-лхарамба Цултрим Гьялцен. В Москве досточтимый Цултрим Гьялцен проведет цикл лекций в рамках российской программы по изучению философии буддизма Фонда «Дрепунг Гоманг Центр» и монастыря Дрепунг Гоманг. Во время своего пребывания в Москве досточтимый учитель дарует учение Дхармы, дарует прибежище, даст передачу (лунг) на буддийские тексты, комментарии к практикам, проведет ретриты по нендро и личные аудиенции.

26 января в главном буддийском храме Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче даровал учения для мирян. Несмотря на гололед, метель и холодную погоду, на встречу с шаджин-ламой приехали буддисты из разных районов республики и соседних городов.

Как сообщает информационный портал pahyul.com, на прошлой неделе Его Святейшество 17-й Кармапа Огьен Тринлей Дордже торжественно открыл декаду медицинской помощи животным, которая проводится по инициативе фонда «Kagyupa International Monlam Trust» в монастыре Тергар в Бодхгае. В качестве главного гостя на церемонии открытия присутствовала г-жа Манека Ганди, основательница организации «Люди животным».

Владимир Раевский, "Сноб"
На сложные вопросы он дает простые ответы. На первый взгляд, даже банальные. Но он не мыслит штампами. Он много шутит и смеется, даже там, где смех кажется неуместным. Но трудно найти человека, который умеет сострадать так, как Далай-лама ХIV. Разгадать его трудно, возможно, потому что Его Святейшество уже стал Буддой...

С 25 декабря 2013 года по 3 января 2014 года в монастыре Сера на юге Индии Далай-лама даровал учения по 18 коренным текстам и комментариям традиции Ламрим. На учениях присутствовали около 600 российских паломников и после основных сессий они имели возможность получать наставления от многих известных учителей. В частности, буддисты московского центра ФПМТ "Ганден Тендар Линг" в течение пяти вечеров получали разъяснительные комментарии к традиции Ламрим от известного наставника Чадо Тулку Ринпоче.

Главный буддийский храм Калмыкии «Золотая обитель Будды Шакьямуни» принял сегодня эстафету Олимпийского огня. По внутренним помещениям и территории храма Олимпийский огонь пронес верховный лама (Шаджин-лама) Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче. «Участвуя в эстафете Олимпийского огня, я представлял, что несу зажженный светильник “Зул”, чей свет проливается ко всем живым существам, устраняя мрак неведения в их умах, принося всем им благополучие и счастье», ‒ рассказал духовный лидер.

В мае 2008 года в Великобритании Его Святейшество Далай-лама даровал учения по трудам Цонкапы «Хвала Будде за его учение о взаимозависимости» и Нагарджуны «Хвала ушедшему от мира». Оба сочинения описывают высшую природу реальности и cоотношение между пустотой и зависимым происхождением ‒ взаимозависимостью, которая определяет и пронизывает наши ежедневные переживания.

По словам ребят, программа пребывания в Индии была интересная. Помимо изучения азов буддийской философии они прошли базовый курс тибетского языка, который преподавал руководитель исследовательского отдела библиотеки Тензин Чог. Помимо основных занятий калмыцкие студенты посетили буддийские монастыри, институты тибетского исполнительного искусства и тибетской медицины и астрологии, летнюю резиденцию Его Святейшества Далай-ламы XIV, город монастырского типа Бир, а также разные музеи.

Недавно один русский рассказал мне грустную историю о своем друге, который очень беден, у него пятеро детей, а жена заболела раком. Он спросил совета, во что верить этому человеку и где ему взять силы? Думаю, что если отец, которому выпали такие испытания, будет поглощен только тяжелыми мыслями о своей семье, это лишь увеличит его страдания.

Практика Дхармы ‒ предприятие, по определению чреватое разочарованиями. Практикующие, особенно начинающие, зачастую не отдают себе отчета в том, что разочарования ‒ красноречивые свидетельства нашего успеха. Невыносимое отсутствие сосредоточения, преданности или вдохновения, возможно, и есть именно то, что заставит вас приложить дополнительное усилие и полностью включиться в практику. Альтернативный вариант: эта же причина толкает вас в противоположном направлении и вы полностью прекращаете практику ‒ это соблазн, которому вы должны противостоять любой ценой. Всегда помните, что разочарование в своем духовном пути нередко служит признаком того, что вы становитесь настоящим практиком Дхармы...