Завершилась большая духовная программа, связанная с дарованием 33-го посвящения Калачакры. С самого утра в течение пяти часов Его Святейшество Далай-лама проводил предварительные церемонии, а затем, быстро пообедав, еще до полудня приступил к заключительной сессии посвящения. Он снова поприветствовал бесчисленную толпу, поздоровался с ламами, местными сановниками и другими гостями, а затем занял свое место на троне.

Зандан Жуу привезена из Китая в начале прошлого века соржо ламой Эгитуйского дацана Гомбо-Доржо Эрдынеевым. В годы советской власти она хранилась в фондах музея истории Бурятии. В 1991 году сандаловый Будда был возвращен в Эгитуйский дацан. Некоторое время статуя хранилась в храме-дугане Эгитуйского дацана в Бурятии, в небольшом деревянном одноэтажном здании, неприспособленном для хранения культурных и исторических ценностей. В нем невозможно было создать соответствующие условия для хранения мировой буддийской святыни.

В павильоне Калачакры для Его Святейшества Далай-ламы подготовлены два места. Одно из них его главный трон, расположенный в центре, лицом к аудитории, с которого он даровал учения на протяжении последних нескольких дней. Другое – низкое кресло, находясь в котором, он смотрит в противоположную сторону, обратившись лицом к песочной мандале Калачакры.

В Москве 11 июля 2014 года доктор Шераб Барма прочитал лекцию «Советы на каждый день от доктора тибетской медицины». В ходе лекции он рассказал об основах традиционной тибетской медицины, о причинах заболеваний организма и методиках лечения, объяснил принцип взаимозависимости и равновесия трех жизненных начал: ветра, желчи и слизи. Во второй части лекции он ответил на многочисленные вопросы слушателей, дал полезные советы и рекомендации.

6 июля в дацане "Ринпоче Багша" состоялось празднование Дня рождения Его Святейшества Далай-ламы XIV. В рамках праздника проведен большой хурал, на котором монахи и верующие под руководством досточтимого Ело Ринпоче вознесли молитвы о здоровье и долголетии Его Святейшества, а также молитвенную просьбу о продолжении дарования Учения на благо всех существ. Далее прошло торжественное освящение сорока молитвенных барабанов и благословение всех собравшихся монашескими одеждами Далай-ламы.

В сегодняшнем мире один из самых актуальных вопросов – вопрос здоровья. Современная медицина продвинулась очень далеко в разрешении некоторых проблем. Симбиоз древних знаний и современной науки открывает еще более широкие возможности для победы над болезнями. Вопрос синтеза этих методов широко изучается в мире. Тем более что буддийская наука широко и глубоко освещает медицинский аспект, в частности, в собрании Медицинских тантр.

На горе Догээ в день рождения Далай-ламы XIV были проведены молебны. 6 июля, в день рождения Далай-ламы XIV, на горе Догээ – сакральной горе с северной стороны г. Кызыла – были прочитаны молитвы на тувинском языке с пожеланиями долголетия, удачи и здоровья Его Святейшеству. Кроме того молитвы были прочитаны и для удачного старта очередного строительного сезона на горе, где возводится статуя Будды, сообщил Тува-Онлайн президент Фонда строительства Буян башкы.

10 июля рано утром Его Святейшество Далай-лама отправился в павильон для проведения учений и в течение четырех часов выполнял церемонии самопосвящения. После обеда под палящими лучами полуденного солнца в месте проведения учений собралось примерно 144 тысячи человек, желающих принять участие в предварительных церемониях посвящения Калачакры.

С 28 по 30 июля 2014 года в г. Улан-Удэ будут дарованы Учения досточтимым Озером Ринпоче – духовным сыном и преемником Халха Джедзуна Дамба Богдо-Гегена IX. Это второй визит Озера Ринпоче в Россию. Первый визит состоялся в сентябре 2011 года, когда в подмосковном центре «Кунпэнлинг» по просьбе российских учеников Драгоценного Учителя Богдо-Гэгэна IX Озер Ринпоче провёл трёхдневный ретрит по основам буддизма и практике чод.

После обеда под низкий гул длинных труб и звон кимвалов двенадцать монахов из монастыря Намгьял поднялись на платформу, сопровождаемые внимательным взглядом Его Святейшества. Монахи, одетые в искусно расшитые парчовые одеяния, поверх которых были надеты костяные украшения, с красными париками и пятилепестковыми лотосовыми коронами на головах исполняли танец дакини. Каждый танцор держал в руках ваджру и колокольчик, олицетворяющие бодхичитту и мудрость понимания пустоты.