На исходе 2013 года, вот уже в пятый раз Его Святейшество Далай-лама XIV дарует трехдневные учения для буддистов из России в Индии - стране, гостеприимно предоставившей ему убежище после китайской оккупации Тибета в 1959 году. Ранее российские буддисты совершали паломничество в резиденцию Далай-ламы Дхарамсалу. Это местечко расположено на севере Индии, в предгорье Гималаев. Попадая туда, сразу окунаешься в традиционную буддистскую культуру...

Фонд развития и укрепления культурных традиций «Дрепунг Гоманг Центр» представляет учения геше Дымбрыла в рамках программы учений Дрепунг Гоманг монастыря по философии буддизма «Метод и мудрость». С 11 февраля по вторникам и четвергам в 19.30 в помещении Фонда «Дрепунг Гоманг Центр» геше Дымбрыл дарует учения и разъяснения по практикам Тары (11, 13, 18, 20, 25 и 27 февраля).

Изображения божеств, обрамленных в свою собственную порчу. В древности именно такими их и делали. Бенареская порча специально подбирается по цветовой гамме и по колориту отдельно, к каждому божеству. Здесь нет ни одного выдуманного образа, все танка представлены так, как их изображали тысячелетиями назад. Николай Дудко ‒ автор проекта «Тара ‒ женский путь к просветлению»: «Сделано всё традиционным образом: минеральными камнями, золотом чистым, так как это было сделано и 100 лет назад, 200 и 500 лет назад. Я стараюсь нести именно эту традицию. Не применяем никаких искусственных средств, никаких искусственных материалов».

По многочисленным просьбам учеников из Калмыкии и других регионов досточтимый Ело Ринпоче дарует в центральном хуруле «Золотая обитель Будды Шакьямуни» с 23 апреля по 2 мая 2014 года посвящения в тантры Шри Чакрасамвары (тиб. dpal 'khor lo sdom pa) и Ваджрайогини (тиб. rdo rje rnal 'byor ma), а также комментарий к практике Ваджрайогини, сообщает официальный сайт дацана "Ринпоче Багша".

Во главе процессии исполненных радости последователей он совершил малое обхождение (кору) вокруг ступы Махабодхи, останавливаясь возле тронов ньингмапинских учителей, поднося им ритуальные шарфы (хадаки) и зажигая масляные светильники. В южной стороне восседали Кхьенце Янгси и Минлинг Кхенчен Ринпоче, в северной ‒ Дуджом Янгси, в восточной ‒ Кхенчен Пема Шераб, а в западной ‒ Намкха Дриме Ринпоче.

О том, что Московская община буддистов планирует построить на севере столицы традиционный храмовый комплекс, активно заговорили как минимум год назад, когда по этому вопросу предложили высказаться будущим его соседям — жителям Отрадного. На прошедших в ноябре 2012 года общественных слушаниях буддистской инициативе активно противодействовали. Хотя без скандала тогда не обошлось, слушания завершились в пользу буддистов. И только спустя еще год — 27 декабря 2013 года — они получили положительное заключение экспертизы проекта. Дело осталось за малым — собрать 250 млн рублей пожертвований. Стройка, по плану буддистов, начнется уже весной. Православные активисты обещали ей не мешать.

«В прошлом я немного боялся летать на самолетах. Я всегда переживал, что будет с делом Тибета, если что-то случится со мной. Теперь я перестал об этом беспокоиться. Один американский политик даже сказал мне, что сложение политических полномочий стало действенным посланием китайскому руководству. Я знаю, что большинство китайцев надеется на демократические перемены в родной стране, и эти перемены могут начаться с демократических преобразований в Тибете. И ни в коем случае не стоит думать, что я удалился от политических дел, потому что потерял надежду»...

В горной деревеньке Лумпаринг, притаившейся в холмах над Шиллонгом, есть небольшой тибетский монастырь Ганден Чолинг. Он был основал в 1957 году выходцем из Бутана, но затем перешел под управление «Гелуг Магон», организации, объединяющей монастыри Сера, Дрепунг и Ганден. Ныне административные функции выполняет монастырь Дрепунг Лоселинг. В Ганден Чолинг всего двенадцать монахов, однако он стал местом поклонения для более чем тысячи тибетцев, живущих в Шиллонге. Сегодня утром Его Святейшество Далай-лама побывал в монастыре с коротким визитом. Тибетцы и местные жители выстроились вдоль дороги, по которой он проезжал, а тибетские дети встречали Далай-ламу традиционным подношением.

18 августа 2013 г. в рамках Дней тибетской культуры, которые проходили в московском музее им. Н. К. Рериха и были организованы Дрепунг Гоманг Центром, была прочитана лекция «Использование буддийской философии в повседневной жизни». Лекцию прочитал буддийский монах, первый российский геше (доктор философских наук), выпускник Университета Дрепунг Гоманг (Индия) лама Дымбрыл из Бурятии.

Его Святейшество добавил, что, подобным образом, древнеиндийское понимание ума и сознания ощутимо опережает знания современной психологии. Индия обладает колоссальными познаниями, которые способны обогатить современную науку. У древних индийских ученых не было лабораторий как таковых, они работали со своим умом и их эксперименты опирались на внутренние исследования и анализ.