В основе культурного наследия Тибета лежат буддийские принципы – сострадание и ненасилие. И потому это наследие имеет значимость не только для шести миллионов тибетцев, но также для более чем 13 миллионов буддистов, проживающих в гималайском регионе, Монголии, российских республиках Калмыкии и Бурятии, а также китайских сестер и братьев, которые придерживаются той же культуры, обладающей потенциалом способствовать миру и гармонии на планете...

Тибетские буддисты не являются ни сепаратистами, ни террористами. Об этом заявил сегодня духовный лидер тибетских буддистов Далай-лама XIV, выступая в Европарламенте. "Я знаю, что многие тибетцы, как представители молодого, так и более старшего поколения, говорят о необходимости бороться за независимость, но мы являемся приверженцами ненасильственного пути", - сказал он. Далай-лама отметил, что в Китае тибетские организации "часто пытаются представить в виде почти террористических групп", но это "абсолютно неверно". "Наши организации всегда выступали за ненасильственный образ действий", - подчеркнул он.

Китайские власти в очередной раз попытались дотянуть вертикаль власти до Тибета. Но стремление Пекина обеспечить перерождение духовного лидера буддистов в надежного человека успехом не увенчалось.

О решении назначить регента далай-лама объявил после того, как в индийском городе Дхарамсала состоялась встреча, в которой приняли участие более 600 тибетцев. С 1959 года, когда далай-лама был вынужден покинуть Тибет после подавления антикитайского восстания, Дхарамсала играет роль столицы возглавляемого им тибетского правительства в изгнании. Собравшимся там последователям тибетского буддизма, или ламаизма, предстояло обсудить один из наиболее важных для них вопросов: как обеспечить преемственность в цепочке перерождений далай-ламы.

В Лагани (Калмыкия) состоялась церемония открытия после реконструкции буддийского храма. В торжественной церемонии приняли участие прихожане Лаганского района, представители органов муниципальной власти, а также Шаджин лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче. "Несмотря на экономические трудности, очень много людей от чистого сердца, полагаясь на свою веру, оказали помощь в реконструкции Лаганского хурула. Рад, что в кратчайшие сроки завершены работы, хочу поблагодарить всех, кто принимал в этом участие", - отметил Шаджин лама.

В Бурятии сегодня состоялся интернет-телемарафон по сбору средств на восстановление Цолгинского дацана - одного из первых буддийских монастырей России. Храм был возведен в 1830 году на добровольные пожертвования мирян. В XIX веке этот дацан считался центром духовной жизни Забайкалья. В нем работали приходское училище, типография, литейная мастерская. Во времена воинствующего атеизма храм, как и все дацаны Бурятии, был разрушен до основания.

В каждый приезд, по сложившейся традиции, депутат Государственной Думы Федерального Собрания, народный артист Иосиф Давыдович Кобзон обязательно посещает Агинский Буддийский дацан, встречается с руководством дацана.

Отозвать свое решение о встрече с тибетским духовным лидером далай-ламой убеждает Китай президента Франции Никола Саркози. Китайский МИД, сегодня, 2 декабря, заявил, что создать хорошие условия для взаимодействия Китая и ЕС - в его интересах.

Наибольшим уважением у жителей Западной Европы и США пользуется Далай-лама XIV, свидетельствует опрос "Лидеры стран мира", проведенный аналитической компанией "Harris Interactive". Исследование проводилось в шести государствах. Духовный лидер тибетских буддистов занял первое место с большим отрывом. Лишь в США его потеснил Тони Блэр.

Хороший лама никогда не скажет, что неудачи связаны только с именем. Я бы сказал, что в большинстве случаев мысль о том, что имя неправильное, — просто предрассудки родителей. Но в то же время иногда действительно бывает так, что неправильное имя мешает ребенку в жизни, — рассказывает Чойдоржи-лама из религиозной буддийской общины "Ламрим". Ламы считают, что менять имя необходимо только в самых крайних случаях. Обычно в семье переименовывают ребенка, если он все время болеет. Или если у родителей дети умирают, не прожив и года. Также раньше у бурят ребенку давали два имени. Одно обиходное, оно могло быть как русским, так и бурятским. А второе — буддийское, которое давал лама, и оно использовалось в молебнах на избавление от невзгод, болезней и неудач.

Вопросы учеников Его Святейшества Далай-ламы в Аризоне, США (часть 1)
Жесткие контрмеры необходимы. Ведь, если человек причиняет вам вред, и вы оставляете это без внимания, то есть опасность, что он привыкнет к подобным негативным действиям, которые в конечном итоге приведут его к падению и окажутся крайне разрушительными для него самого. Поэтому встречные меры, принятые из сострадания и заботы о другом существе, необходимы. Если вы руководствуетесь подобным пониманием, то забота о другом существе заставит вас принять встречные меры.

В своем взаимодействии с китайским правительством мы всегда стараемся избегать негативных эмоций. Мы сознательно прилагаем усилия, чтобы не идти на поводу у собственных эмоций. Если в нас возникает пусть даже слабое подобие гнева, мы намеренно анализируем состояние своего ума, стараемся избавиться от гнева и взрастить сострадание к китайцам.

Необходимость в сострадании к преступнику или агрессору несложно обосновать. Совершая преступление, преступник или агрессор оказывается на причинной стадии, то есть создает причины и условия, которые в дальнейшем приведут к нежелательным последствиям. Если взглянуть на ситуацию под таким углом, то сострадание к агрессору становится вполне оправданным.