Символ счастья, дружбы, мира: жители калмыцкого поселка Татал построили ступу Просветления
Богдо-гэгэн VIII – великий хан Монголии

Приезд Богдо-гэгэна IX Джецун Дампа Халха Ринпоче – духовного наставника монгольских народов – всегда является одним из важнейших событий для буддистов Монголии и России. Но не все знают, что в предыдущем рождении он был великим ханом Монголии. Историки часто дают Богдо-гэгэну VIII идеологические оценки, во многом ложные. Но не так давно появились ценные данные, основанные на воспоминаниях и прежде закрытых монгольских архивах. Оказалось, что известные в России биографии последнего хана Монголии весьма неточны. В чем причины краха средневековой Монгольской империи, в результате которых великие ханы сошли с исторической сцены? Если кратко, это межплеменная рознь, борьба крупных феодалов между собой, их попытки опереться на иностранные силы. Империя исчезла, а собственно Монголия, расколотая на враждовавшие уделы, попала под власть маньчжурской династии...
Смотрите также:
Богдо-гэгэн IX Джебцзундамба-хутухта совершит молитвенное чтение – благопожелание многих лет всем верующим Монголии
В селе Шекпээр в Туве построен субурган
Богдо-гэгэн IX Джебцзундамба-хутухта совершит молитвенное чтение – благопожелание многих лет всем верующим Монголии
Видео: Друбчен Ваджракилаи - «Пурба из метеоритного железа»
В конце октября в Кунпэнлинге в Подмосковье состоялось уникальное событие ― Друбчен Ваджракилаи ― «Пурба из метеоритного железа» из терма Дуджома Лингпы традиции Дуджом Терсар. Цель данной практики, которую возглавил Карма Пунцог Ринпоче, устранение препятствий для распространения Учения Будды в России. Друбчен ― это редкое, уникальное событие, участие в Друбчене ― это большая удача и исключительная возможность! Тибетское слово «друб «переводится как большое (обширное) достижение (сидхи), «чен» ― практика. Таким образом, Друбчен ― это практика, в которой обретаются большие достижения. Это чрезвычайно могущественная буддийская групповая садхана включает в себя все искусные методы Дхармы, а участие в Друбчене ведет к накоплению великих заслуг и устранению всех видов негативности, препятствий и болезней. Во время этой практики участники делают подношения всем Просветленным, визуализации, мудры, поют песни Дхармы, танцуют. Все это помогает практикующему развить чистое видение и устранить кармические омрачения.....
Гарчен Ринпоче прочтет в Москве лекцию о Бодхичитте
Далай-лама: вопросы и ответы
Вопросы учеников Его Святейшества Далай-ламы в Аризоне, США (часть 5)
Если подойти к этому очень серьезно и постараться открыть для себя подлинный смысл практики Дхармы, то важно помнить, что Дхарма — это прежде всего состояние нашего ума, то есть состояние психологическое и эмоциональное. Неверно было бы ограничивать Дхарму действиями на уровне тела и речи — начитыванием мантр или пением молитв. Если вы придерживаетесь такого ограниченного понимания практики Дхармы, то тогда, конечно, вам нужно выделить для нее особое время, потому что вы не можете выполнять домашнюю работу и готовить еду, распевая мантры. Это может раздражать окружающих вас людей. Однако, если вы откроете для себя подлинный смысл практики Дхармы, то вам будет ясно, что Дхарма в первую очередь связана с эмоциональным состоянием человека. А при таком подходе вы можете заниматься практикой все 24 часа в сутки. Например, вы оказались в ситуации, где есть риск нанести обиду какому-то человеку. Вам следует незамедлительно принять меры предосторожности и удержать себя от подобных действий. Или вы чувствуете, что вот-вот потеряете самообладание. Вы должны немедленно взять себя в руки и сказать: «Нет, так не пойдет». Это и есть практика Дхармы. Если смотреть в таком свете, то у нас всегда есть время на практику...
В Туву прибыл «золотой груз» ― 1000 статуэток Будды
Мандала на выбор: тибетские монахи путешествуют по районам Калмыкии
Уже в течение двух месяцев делегация монахов из буддийского монастыря Дрепунг Гоманг во главе с геше-лхарамбой Церинг Пунцогом совершает поистине удивительный тур по Калмыкии, знакомя с искусством построения песочной мандалы жителей районов республики. Если в Элисте новость о сооружении мандалы в последние годы перестала носить сенсационный характер, то в местах, удаленных от столицы, это событие имеет огромную значимость. По сообщению Мутул-гелюнга, монаха храма (хурула) «Золотая обитель Будды Шакьямуни», в день разрушения мандалы Авалокитешвары (11 октября) в поселке Кетченеры большой зал Дома культуры не смог вместить всех желающих, собравшихся лицезреть красивый буддийский ритуал. Разноцветный ковер со строжайше выверенными геометрическими рисунками остался лишь в памяти и на фотографиях кетченеровцев. В считанные минуты сакральное произведение искусства превратилось в горсть песка, которая, однако, не потеряла своей благословляющей силы...