17 ноября в Москве прошла презентация новой книги «Путь Воина: Учения просветленного царя Гесара из Линга» буддийского учителя Гьетрула Джигме Ринпоче.

С 7 по 14 ноября в Центре Рерихов тибетские монахи из Палден Таши Дрепунг Гоманг Дацана начертали с помощью разноцветного песка и затем разрушили, пожалуй, самую интересную для европейцев мандалу - мандалу Ямантаки - одной из божественных сущностей, победивших бога смерти Яму. И показали фрагменты из мистерии Цам, посвященной переходу из одного существования в другое. Мы беседуем с ламой Тенчоем (Аюшей Эрдынеевым), сопровождающим делегацию монахов Палден Таши Дрепунг Гоманг Дацана в России. Тенчой живет в Москве. Представление монахов доверено вести и переводить ему, и он шутками и прибаутками разряжает непривычную обстановку при встрече с «на лицо ужасными» героями мистерии: «Видите двух скелетов - хранителей кладбищ? Каждый из нас совсем скоро будет точно таким же. Вы же не хотите жить вечно?»...

Его Святейшество Далай-лама привествует освобождение Аун Сан Су Чжи и надеется, что правительство Китайской народной республики последует примеру военного режима Бирмы и освободит лауреата Нобелевской премии мира Лю Сяобо.

14 ноября в Москве завершился ритуал построения песочной мандалы буддийского божества Ямантаки. Монахи из монастыря Дрепунг Гоман трудились над созданием модели обители божества 5 дней. Наблюдать за этим процессом, а так же познакомится с буддийской культурой, пришло много москвичей в музей имени Николая Рериха, где проходило это событие.

13 ноября, в центральном хуруле «Золотая обитель Будды Шакьямуни » завершился обряд Благословение Окон Тенгри. Он традиционно проводится накануне наступающего нового года, который калмыцкий народ встретит 1 декабря.

C 19 по 22 ноября 2010 в Санкт-Петербургском Буддийском Храме "Дацан Гунзэчойнэй" будет проводиться ретрит, посвященный Бодхисаттве Сострадания - Авалокитешваре. Это трехдевное затворничество является сильной практикой для накопления благих заслуг. Во время ретрита практикующий не должен покидать территорию храма в течение 3-х дней.

Советник по религиозным вопросам Центра тибетской культуры и информации в Москве геше Нгаванг Тукдже прочитает лекцию о работе с умом и проведет затвор по буддийским практикам в Петербурге с 19 по 22 ноября 2010.

Как можно совместить, в самом деле, изучение сознания с позиции первого лица, и с позиции третьего лица? Поэтому, в самом деле, это очень интересно, и я вижу большие перспективы в обсуждении всего этого круга вопросов. То, что сделано в буддизме, тоже открывает какой-то новый способ понимания субъективной реальности. И то, что мы здесь сегодня сделали за эти часы нашей работы, по-моему, это очень важный шаг. Надо продолжать об этом размышлять. Проблема сознания -- одна из центральных проблем современной науки в целом, а главное, ее исследование может изменить в корне традиционные представления, сложившиеся и в философии, и в специальных науках: Это точка роста современной науки, философии и и культуры в целом.

Международная конференция по тибетскому буддизму с участием Его Святейшества Далай-ламы прошла с 18 по 20 октября 2010 в Университете Эмори в Атланте. Представительный форум, объединивший около 350 духовных лидеров, учителей, ученых и переводчиков стал логическим продолжением Конгресса тибетских буддийских Дхарама-центров Северной и Южной Америки, состоявшегося в Институте Гаррисона в 2003 году, а также Первой Международной буддийской конференции, прошедшей в Монголии в 2010 году.

10 сентября в Москве, в зале заседаний Учёного совета Института философии РАН известные российские учёные обсудили с буддистами проблему сознания и реальности. На уровне академиков – руководителей ведущих научных учреждений страны - такая встреча произошла впервые. Что же свело за круглым столом с буддистами крупных российских физиков, нейрофизиологов и философов?