В Читинском дацане началась запись желающих для обучения основам буддийской культуры, тибетского языка, старомонгольской письменности, философии Дхармы и современного бурятского языка. Ожидается, что первое занятие состоится 20 марта на территории монастыря.

Человек, не умеющий совладать со своим умом, легко уступает внешним и внутренним трудностям. Независимо от своей природы, внешние обстоятельства превращаются в ощущение счастья или несчастья под действием нашего ума. Не позволить себе сломаться под тяжестью неблагоприятных условий, не значит покориться им. Далай-лама и другие буддийские учителя часто говорят: «Если в трудных обстоятельствах можно что-то предпринять, чтобы их изменить, нет причины для беспокойства. Если же сделать ничего нельзя, тем более напрасно беспокоиться».

4 марта в Музее истории Улан-Удэ состоялась выставка московского художника Александра Ведерникова. По словам фотографа, буддизм ему близок, и сейчас он изучает общедоступные труды Далай-ламы XIV-го: "В общем, нахожусь в самом начале постижения одной из самых древних религий. Хотя сам я православный христианин. Но поскольку воспитывался в условиях жесткого атеизма в советское время, то имею толерантный взгляд и на другие религии и философские учения".

Мы получили официальное уведомление о датах следующих учений из Офиса Его Святейшества Далай-ламы ─ они состоятся с 19 по 21 декабря 2011 года. Ближе к объявленным датам мы предоставим вам подробную информацию о предстоящих учениях и других событиях, которые будут происходить в Индии в те дни, когда мы отправимся в Дхарамсалу.

Образ Бодхисаттвы — человека, желающего стать Буддой ради спасения всех живых существ, — идеал для любого буддиста. Достигнув высочайшего духовного уровня, Бодхисаттва отказывается уйти в Нирвану, пока другие существа страдают. Будда Шакьямуни объяснял это через притчу о любви к собственной матери: «Представьте себе, мои ученики, что вы уже бессчетное множество раз перерождались в различных формах. Поэтому успели побывать со всеми живыми существами во всех мыслимых отношениях. В частности, все живые существа когда-то были вашими матерями. А разве может любящий сын или дочь уйти в Нирвану, когда его мать страдает в круговороте сансары?»

С 7 по 10 марта состоялась интернет-трансляция учений буддийского учителя досточтимого Тензина Приядарши, прибывшего в Россию по приглашению Верховного ламы Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче. Учитель прочитал цикл лекций по шестой главе («Терпение») величайшего текста буддизма Махаяны «Бодхичарья-аватара».

C 18 января по 6 марта 2011 в музее имени Николая Рериха прошла фотовыставка «Зов Кайласа». Ее автором стал известный ученый и путешественник Сергей Балалаев, который организовал множество экспедиций в разные части света, но главное внимание в своих исследованиях уделил Тибету и изучению священной для буддистов и индуистов горы Кайлас.

14 и 15 марта состоялась прямая трансляция с переводом на русский язык учений Его Святейшества Далай-ламы по текстам Гьялсэ Тогме Сангпо «37 практик Бодхисаттвы» (лаклен содунма) и Камалашилы «Срединные ступени медитации» (гомрим барпа). Учения проводились по просьбе группы буддистов из Тайланда в главном храме (Цуглакане) Дхарамсалы.

20 марта в Москве в центре "Джонангпа" состоится семинар по практике Чод с Ламой Йонтеном Гиалтсо. Практика Чод тибетского буддизма связана с самой сутью буддийской практики, т.е. с отсечением привязанности к "я". Она позволяет обрести истинное переживание пустоты и развить подлинную бодхичитту.

В предпоследний день тибетского года по тибетскому календарю, 29-го числа двенадцатого месяца, Гьялванг Кармапа посетил третий день традиционной ежегодной пуджи Махакалы, проводимой в конце года для устранения препятствий.