На вопрос о месте махаяны в буддийском учении, Его Святейшество рассказал о диалоге в Дели, в котором он принимал участие. Там как раз подняли этот вопрос. Его Святейшество заметил, что Нагарджуна, который всегда отстаивал истинность учения махаяны, жил всего лишь на четыреста лет позже Будды, поэтому был намного ближе к первоисточнику, чем современные западные скептики. Более того, Нагарджуна обладал блестящим умом и написал великое множество рассуждений об учении Будды, опираясь на логические обоснования. Совершенно очевидно, что учение махаяны, или санскритский канон, не давались широкой публике, а предназначались для группы близких учеников с чистой кармой. Это видно из Сутры сердца, в которой упоминаются Шарипутра и Авалокитешвара. Учения, составляющие палийский канон, в свою очередь, давались широкому кругу слушателей.

Погода баловала жителей Японии на протяжении всего визита Его Святейшества Далай-дамы, но сегодня, с приближением его отъезда, небо затянулось серыми, унылыми тучами. Когда Его Святейшество ехал на вокзал в Киото, чтобы сесть на скоростной поезд в Токио, начал моросить дождь. Его Святейшество снова проезжал через Сидзуоку, где на прошлой неделе так ярко светило солнце и сверкала снегами Фудзияма; однако сегодня снежный пик священной горы был скрыт от глаз густыми облаками...

Сегодня утром Его Святейшество Далай-лама дал три интервью. Первое из них провела госпожа Кинтойо из киотского университета Сеика, организатора визита Далай-ламы в этот город. Она спросила тибетского духовного лидера, что он переживает, когда смотрит на различные религиозные изображения. Его Святейшество ответил, что, глядя на изображение Девы Марии с младенцем на руках, чувствует исходящую от него материнскую любовь, и с большой вероятностью похожие эмоции испытывают и все остальные люди. Изображения Иисуса Христа на кресте или скелетообразного постящегося Будды обладают глубочайшим смыслом и значением, но гораздо менее универсальны, чем Богоматерь с младенцем или привычный образ Будды.

Его Святейшество сказал журналистке, что его очень интересует диалог с японскими учеными, поскольку, какими бы ни были их личные убеждения, все они воспитаны в культуре, на которую большое влияние оказал буддизм. Некоторые ученые называют буддизм наукой об уме; но он сам старается смешивать современную науку и буддийский подход. Его Святейшество с теплом вспомнил слова своего старого друга Франциско Варелы, который в таких случаях любил говорить: «Сейчас я надеваю буддийскую шляпу», или «А вот сейчас у меня на голове шляпа ученого». Его Святейшество сказал, что всегда старается надеть «научную шляпу», когда беседует с учеными...

Интерактивная встреча Его Святейшества Далай-ламы и преподобного Дады Васвани, главы духовной миссии садху Васвани. Встречу ведет Аамир Хан, ведущий актер индийского кинематографа. Встреча состоялась в миссии садху Васвани в Пуне, Махараштра, Индия, и была приурочена к 95-й годовщине со дня рождения Дады Васвани.

Когда Фудзияму внесли в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО в июне этого года, родилась замечательная идея. Японская организация «Save Tibet Network» и представительство Его Святейшества Далай-ламы в Японии и странах Восточной Азии решили провести в окрестностях величественного вулкана межконфессиональную молитвенную церемонию о мире во всем мире. Сегодня на открытии церемонии, председатель организационного комитета, Сейсу Макино сказал, что выбор пал на холм Нихондара благодаря фантастическому виду, который открывается оттуда на священную гору Фудзи, хотя это и ограничило размах встречи. Само название холма в буквальном переводе означает «восстанавливающий мир в Японии», поэтому лучше места для вознесения молитв о мире просто не придумать. Кроме того, к горе Фудзи веками стекались паломники со всего света. Те, кто собрались здесь сегодня, и сами ощутили, как окрыляет один только вид величественной снежной горы на фоне безмятежно голубого неба...

Люди, толпящиеся на токийском вокзале, были немало удивлены, увидев, что сам Далай-лама спустился на платформу и идет прямо к ним. Не меньшее удивление испытали и собравшиеся в небольшом стеклянном зале ожидания, когда обнаружили, что рядом с ними в ожидании своего скоростного поезда в Сидзуоку сидит тибетский духовный лидер. Многие достали сотовые телефоны, чтобы сфотографировать его, а некоторые подошли и поздоровались, обменялись рукопожатиями и сфотографировались с Далай-ламой на память...

Его Святейшество пригласили на молебен от имени благотворительной организации «Жизнь продолжается», основанной Теруми Окаку. Организация призвана помогать детям, столкнувшимся со смертью близких, и удерживать их от совершения самоубийств. Как правило это дети, потерявшие родителей из-за болезней, самоубийств, террористических актов и войн. Госпожа Окаку рассказала, что на создание этой организации ее подтолкнул опыт личный утраты. Ее мать совершила самоубийство, а затем в аварии погиб ее брат. И она поставила перед собой цель помогать людям обрести надежду и преодолеть горе.

В зал проведения пятого диалога из серии встреч с японскими учеными, начавшихся в 2004 году, Его Святейшество Далай-ламу проводил настоятель храма Коясан, главного центра школы японского буддизма Сингон. Доктро Харуо Садзи открыл обсуждение, заметив, что между буддийским и научным подходом к исследованию реальности очень много общего. Он добавил, что есть явления, труднодоступные для нашего восприятия, например, мы не способны увидеть свое собственное лицо. Ведь то, что мы видим в зеркале, лишь отражение, а фотографии – только чернила на бумаге...