Лето с пользой: как буддийская практика Цетар может наполнить дни лета глубоким смыслом
31 мая, в день главного буддийского праздника Сага Дава Дючен, пока остальные жители Москвы наслаждались солнечными днями уходящей весны, несколько буддийских общин осуществили древний ритуал сострадания – Цетар (тиб. «дарование жизни»). В главный день священного месяца Сага Дава, когда кармические результаты любого действия возрастают в миллионы раз, последователи учения Будды собрались, чтобы подарить освобождение и связь с Дхармой живым существам, ведь жизнь – это самое ценное, что есть у любого существа, а спасение его от смерти является самым большим благодеянием.
Ассоциации буддийских общин «Арья Сангха», объединив в этот раз буддийские центры «Еше Кхорло» и «Центр Падмасамбхавы» осуществили в «Бухте радости» на Пироговском водохранилище практику под руководством приглашенного учителя – мастера ритуалов из Гантей Гомпы в Бутане – Лопона Другдра, выпустив на волю множество рыб. Фотографиями этого события поделились на своих страницах буддийские центры.
В это же время состоялась аналогичная практика на берегу реки Клязьма в Подмосковье, организованная центром «Рипа», которая прошла под руководством Ламы Пемы Йонтена и при участии группы практикующих вместе с ним в эти дни в рамках ретрита очистительную практику ньюнгне. Участники Цетара также подарили жизнь и связь с Дхармой большому количеству рыб. В ходе ритуала Цетар принято даровать свободу тем, кому грозит «безвременная смерть» (превращение в пищу), в этом смысле карпы в российской практике традиционно считаются наиболее уязвимыми.
Практика выкупа и дарования жизни (тиб. Цетар) — это буддийский метод, основанный на сострадании и понимании взаимозависимости всех явлений, рассказывается на сайте проекта «Арья Сангха». Суть метода в том, что на собранные от участников средства выкупаются живые существа, которым предназначалось стать пищей, и затем отпускаются на волю с молитвами, мантрами и благопожеланиями. Животные, которые должны были быть убиты, обретают жизнь, свободу и связь с Дхармой, которая позволит им достичь окончательного освобождения в будущем. Те, кто выполняет и поддерживает практику любым способом, обретают духовные заслуги, благую карму и долголетие.
Эту практику совершают все великие учители Дхармы и сподвигают на это своих учеников, так как сострадательная активность приносит неизмеримую пользу. Ритуалы Цетар проводятся в любое время, но особенно когда существует угроза здоровью и жизни, или возникает нестабильная ситуация, поясняет сайт буддийского сообщества «Арья Сангха».. Существует традиция проводить большой Цетар во время священного месяца Сага Дава, четвертый месяц по тибетскому лунному календарю, на который приходятся три важнейшие даты буддизма: день рождения, просветления и махапаринирваны Будды Шакьямуни. В течение всего месяца результаты благих и неблагих деяний возрастают многократно, и поэтому практика дарования жизни приносит максимальные результаты.
В этом году последним днем священного месяца Сага Дава станет 15 июня. «Центр Падмасамбхавы» вновь приглашает к совместному проведению добродетельного ритуала Цетар, который состоится на Соболевском ручье в Москве.
В современной Москве древний ритуал обретает новый смысл: в мегаполисе, полном стресса и суеты, Цетар становится моментом тишины, осознанности и реального доброго дела, которое одновременно исцеляет ум человека и восстанавливает природу.
Важно знать, что в ходе практики Цетар могут быть выпущены на свободу и спасены от убийства не только рыбы, а любые существа, которым грозит преждевременная смерть. Так, в нашей полосе в период теплых месяцев могут быть выкуплены в рыболовных магазинах дождевые черви, сверчки и прочие существа, чье существование и предназначение, в представлении многих, ограничивается лишь рыбалкой. Некоторые ученики получают от своих духовных наставников рекомендацию о выкупе с животноводческой фермы крупного животного, например, теленка, для создания благих причин и кармических условий для избавления от жизненных препятствий. В каждом случае выполения практики важным аспектом является понимание дальнейших условий и безопасности жизни существа в месте выпуска, и соответствие этого места его привычному ареалу обитания.
Практика Цетар может выполняться не только в праздничные дни или особые дни приумножения заслуг. Это может быть каждодневная практика в период короткого теплого сезона. Для простого сердечного акта сострадания и мудрости не требуется особый день.
Особенность буддийской практики заключается не только в даровании свободы, защиты и безопасности, но и в установлении связи с Дхармой посредством чтения мантр и молитв в непосредственной близости от существа. Подробнее о практике можно прочитать в ранее опубликованном материале, посвященной этой теме.
Перед тем, как покормить птиц, начитайте над кормом мантры Митугпы (Акшобхьи), Будды Медицины, Ченрезига и пять могущественных мантр и затем подуйте на него. Такая пища защитит птиц от голода и жажды, но самое главное — очистит их неблагую карму и загрязнения ума. Она поможет птицам избежать рождения в низших мирах, поскольку их неблагая карма очистится, а умы обретут благословение. Совершая подношение еды таким образом, вы практикуете любящую доброту, даяние материальных вещей, а также даруете бесстрашие и очищаете неблагую карму. Существование в низших мирах пропитано страданиями и страхом, а ваши действия защитят птиц от этих страданий.
– Лама Сопа Ринпоче
* Рекомендованные Ламой Сопой Ринпоче мантры:
Мантра Митругпы (Акшобхьи):
НАМО РАТНА ТРАЯЯ / ОМ КАМКАНИ КАМКАНИ / РОЧАНИ РОЧАНИ / ТРОТАНИ ТРОТАНИ / ТРАСАНИ ТРАСАНИ / ПРАТИХАНА ПРАТИХАНА / САРВА КАРМА ПАРАМ ПАРАНИ МЕ САРВА САТТВА НАНЧА СВАХА
Мантра Будды Медицины:
ТАЯТА ОМ БЕКАНЗЕ БЕКАНЗЕ / МАХА БЕКАНЗЕ БЕКАНЗЕ / РАДЗА САМУГДАТЕ СОХА
Мантра Ченрезига:
ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ
Короткая мантра Ушнишавиджаи:
ОМ БХРУМ СВАХА / ОМ АМРИТА АЮР ДАДАИ СВАХА
Мантра Кюнрига (Вайрочаны):
ОМ НАМО БХАГАВАТЕ / САРВА ДУРГАТЕ ПАРИ ШОДХАНИРАДЖАЙЯ / ТАТХАГАТАЙЯ / АРХАТЕ САМЬЯКСАМ БУДДАЙЯ /ТАДЬЯТХА / ОМ ШОДХАНИ / ШОДХАНИ / САРВА ПАПАМ ВИШОДХАНИ / ШУДХЕ ВИШУДХЕ / САРВА КАРМА АВАРАНА ВИШОДХАНИ СВАХА
Мантра Незагрязненной вершины:
ОМ НАМА СТРАЙЯ ДХВИКАНАМ / САРВА ТАТХАГАТА ХРИДАЙЯ ГАРБХЕ ДЖВАЛА ДЖВАЛА / ДХАРМАДХАТУ ГАРБХЕ / САМБХАРА МАМА АЙЮ САМШОДХАЙЯ МАМА САРВА ПАПАМ / САРВА ТАТХАГАТА САМАНТОШНИША ВИМАЛЕ ВИШУДДХЕ / ХУМ ХУМ ХУМ ХУМ / АМ ВАМ САМ ДЖА СВАХА
Мантра колеса исполнения желаний:
ОМ ПАДМО УШНИША ВИМАЛЕ ХУМ ПХАТ
