В Бурятии отметили наступление Белого месяца

Утром 18 февраля в Иволгинском дацане в Бурятии прошел молебен Цедор Лхамо – ритуал в честь первого дня лунного года и защитницы буддийского Учения богини Балдан Лхамо, которая, как считается, в этот день приходит в облике Ремати – на диком муле, в чёрном плаще и с чёрными змеями на голове, даруя благословение тем, кто встречает её с подношениями и мантрами, сообщает новостной портал UlanMedia.

В ходе ритуала в Цогчен дугане ламами были прочитаны тексты сутр и совершены подношения благовоний, а также от имени всех присутствующих ламы совершили простирания, поделились в сообщении.

Жители села Нижняя Иволга подготовили для монахов еду и ритуальный чай (манжа). Иволгинский дацан выразил признательность прихожанам, за то что они поддерживают многолетние традиции: подношение чая в знак поддержки сангхи монастыря совершается согласно строгим правилам: «манжа» – только от жертвователей во время больших хуралов. Ламы пьют его для бодрости, рассказали в сообщении новостного портала, так как чтение сутр может длиться часами. Перед чаепитием гэсхы-лама спрашивает разрешения у собрания, а по окончании все переворачивают пиалы в знак завершения.

В первый день Сагаалгана также проводится ритуал «выхода по благому направлению» и золголго – поклонение старшим для пробуждения жизненной силы и удачи (монг. хийморь), рассказывает о традициях встречи Нового года по лунному календарю UlanMedia. Праздничные угощения выставляются ярусами, а подарки дарят парами.

«Цагаан сар — это не просто праздник еды и угощений, а великая школа нравственности. Если правильно соблюдать обычаи и традиции, в каждый дом придут согласие, единство и достаток», — привел слова Хамбо-ламы Аюшеева новостной портал.

Праздник Цагаан сар восходит к религиозным традициям монгольских народов и является символом обновления человека и природы, чистоты помыслов, надежд и добрых ожиданий. Использование названий «Сагаалган» (бур. Сагаан һара) и «Цагаан сар» в Бурятии обусловлено общностью монгольской культуры и языка. Название праздника происходит от монгольских слов монг. «цагаан» — белый и монг. «сар» — месяц, означая «Белый месяц» – праздник начала весны по лунному календарю. Сагаалган – бурятское произношение, означающее «белый/светлый месяц» и молочный пир, в то время как Цагаан сар – монгольский вариант того же понятия, используемый в контексте общемонгольских традиций.

Фото: UlanMedia