Ушел из жизни 104-й Ганден Трисур Ринпоче Лобсанг Тензин
Ганден Трисур Ринпоче Лобсанг Тензин, 104-й Гаден Трипа и бывший глава школы гелуг тибетского буддизма, ушел из жизни в возрасте 90 лет после непродолжительной болезни, 26 сентября, около 9:55 утра по местному времени, в монастыре Сера Дже в Билакуппе, Индия.
Перевод официального письма монастыря Сера Дже
«Почтение досточтимому 104-му Трисуру Джецуну Геше Лобсангу Тензину Ринпоче.
Мы возносим наши искренние молитвы и выражаем почтение Его Преосвященству 104-му Гадену Трипе Джецуну Геше Лобсангу Тензину Ринпоче, который ушел из жизни сегодня утром, 26 сентября 2025 года, в 09:55 по индийскому времени, в своей личной резиденции в монастыре Сера Дже, Билакуппе, Индия.
Досточтимый Трисур Ринпоче был назначен 104-м Гаденом Трипой, держателем трона линии гелуг, Его Святейшеством XIV Далай-ламой 24 июня 2017 года и успешно занимал эту уважаемую должность до 1 ноября 2024 года.
Ринпоче являлся выдающимся учителем и признанным ученым в области буддийских сутр и тантр, безупречно исполнял обязанности в качестве мастера дисциплины и настоятеля тантрического монастыря Гьюдмед, и занимая высокий пост Гаден Джангце после своего назначения в 2010 году Его Святейшеством XIV Далай-ламой.
Ринпоче даровал учения, посвящения и проводил различные ритуалы для сотен и тысяч монахов и мирян в течение этих насыщенных и памятных лет, в том числе, даруя свои незабываемые учения и наставления монахам-ученикам монастыря Сера Дже на протяжении нескольких десятилетий.
Мы, настоятель, бывшие настоятели, тулку, мастер дисциплины, мастер песнопений, геше, монахи и община монастыря Сера Дже, возносим наши сердечные молитвы и выражаем уважение Его Преосвященству 104-му Трисуру Джецуну Геше Лобсангу Тензину Ринпоче с глубочайшим почтением и памятью.
26 сентября 2025 года».
Молебны в память о выдающемся учителе проходят в монастырях, связанных с жизнью и служением досточтимого Гандена Трисура Ринпоче Лобсанга Тензина.
Фото: Sera Jey Monastery, 26 сентября 2025 г.
Фото: Gyudmed Monastery, 26 сентября 2025 г.
Фото: Kopan Monastery, 26 сентября 2025 г.
Об учителе
Ганден Трисур Ринпоче Лобсанг Тензин, родился в Тибете в 1934 году и был принят в монахи в возрасте семи лет. В шестнадцать лет он поступил в монастырь Сера Дже в Тибете. В 1959 году он бежал из Тибета, отправившись в изгнание в Индию, где продолжил свое обучение. В 1979 году он успешно сдал экзамены на степень геше-лхарампы. Затем поступил в тантрический колледж Гьюдмед. В 1981 году был избран мастером дисциплины в Гьюдмеде. В 1985 году он был назначен настоятелем тантрического монастыря Гьюдмед и занимал эту должность в течение шести лет. С тех пор он широко преподавал в Индии, а также для западных учеников, в частности в центрах Ламы Еше и Ламы Сопы Ринпоче. В 2010 году был выбранна должность Джангце Чодже, что сделало его претендентом на должность держателя трона. В июне 2017 года, был назначен Его Святейшеством Далай-ламой на Ганденом Трипой. 104-й Ганден Трипа был возведен на трон во время церемонии, состоявшейся 4–5 августа 2017 года в Мундгоде, в Южной Индии.
Ганден Трипа – «держатель трона Ганден» – это титул духовного главы школы гелуг тибетского буддизма. Ганден трипа – это назначаемая должность, а не реинкарнационная линия. Назначение на нее происходит раз в семь лет. Этот титул поочередно присваивается одному из двух чодже – шарпа чодже или джангце чодже. Должность присуждается на основании академических заслуг, и только лучшие буддийские ученые и практики могут взойти на золотой трон в качестве Ганден Трипы.
Его Святейшество Ганден Трипа, также известный как Ганден Три Ринпоче или Тричен Ринпоче – верховный глава школы гелуг тибетского буддизма является приемником царя Дхармы Чже Цонкапы.
Ганден Трипы были не только духовными главами школы гелуг, но и часто – наставниками Далай-лам и Панчен-лам, а также выполняли функции регентов Тибета в отсутствие Далай-ламы.
Алекс Берзин об истории линии гелуг:
Будда Шакьямуни пророчил, что Дже Цонкапа Лозанг Драгпа (rJe Tsong-kha-pa Blo-bzang grags-pa) (1357 – 1419) станет основателем монастыря Ганден Нампар Гьелве Линг (dGa'-ldan rnam-par rgyal-ba'i gling dGon-pa). В «Коренной тантре Манджушри» ('Jam-dpal rtsa-rgyud) Будда сказал: «После того как я покину этот мир, когда земля станет безрадостной, ты родишься и будешь вершить деяния будды. Тогда в Стране снегов появится большой монастырь Рабга (Rab-dga')». «Га» – первый слог в слове «Ганден».
В предыдущей жизни, когда Цонкапа был маленьким мальчиком, он поднёс Будде хрустальные чётки, и в «Сутре наставлений царю Дам Нгаг Богпе» (mDo-sde gDams-ngag 'bog-pa'i rgyal-po'i bstan-pa) Будда предсказал: «Ананда! Этот маленький мальчик, который дал мне хрустальные чётки, возродит мои учения. В будущем, во времена вырождений, он станет основателем монастыря Ге (dGe) на границе между Дри ('Bri) и Ден (lDan). Его будут звать Лозанг». «Ге» – видоизменённый первый слог в слове «Ганден». Взамен чёток мальчик получил раковину, которую Будде подарил король нагов. Будда отдал эту раковину своему ученику Маудгальяяне, а он закопал её в Тибете как сокровище на благо будущего распространения учений.
В 1409 году Цонкапа учредил великий молитвенный фестиваль (sMon-lam chen-mo) в лхасском храме Джокханг (Lha-sa Jo-khang, Джоканг). Впоследствии ученики, обеспокоенные тем, что постоянные путешествия отразятся на здоровье их учителя, предложили ему построить монастырь в любом месте, где он только пожелает. Цонкапа согласился и выбрал гору Дрогри ('Brog ri-bo-che), приблизительно в пятидесяти километрах к востоку от Лхасы. Он лично освятил землю и назвал монастырь «Ганден», или, на санскрите, «Тушита», – в честь чистой земли грядущего будды Майтрейи.
Строительство главного храма и более семидесяти зданий монастыря было завершено в том же 1409 году – в строгом соответствии с индийскими монастырскими правилами. В следующем году Цонкапа извлёк драгоценную раковину из холма за Ганденом, которую зарыл там Маудгальяяна. Таким образом, сбылись все предсказания о монастыре Ганден. В 1416 году Цонкапа передал раковину Гандена своему ученику Джамьянгу Чодже ('Jam-dbyangs Chos-rje bKra-shis dpal-ldan) (1379 – 1449), который позднее в том же году основал монастырь Дрепунг ('Bras-spungs dGon-pa). С тех пор раковина хранится в Дрепунге. В 1419 году, когда Цонкапа покинул этот мир, другой его ближайший ученик Джамчен Чодже (Byams-chen Chos-rje Shakya ye-shes) (1354 – 1435) основал монастырь Сера (Se-ra dGon-pa).
До конца своих дней Цонкапа часто бывал в Гандене, он умер в этом монастыре и там были сохранены его останки. Строительство главного храма Гандена с огромными статуями и трёхмерными мандалами считается четвёртым великим деянием Цонкапы. Со времени основания Ганден стал резиденцией Гандена Трипы (dGa'-ldan Khri-pa) – держателя золотого трона Гандена и главы традиции гелуг. Эту традицию основал Цонкапа, её также называют традицией ганден (dGa'-ldan lugs) в честь монастыря Гандена. «Луг» означает традиция, а «гелуг» – сокращение от «ганден луг».
Первым Ганденом трипой стал Гьелцаб Дже (rGyal-tshab rJe Dar-ma rin-chen) (1364 – 1432), перед смертью Цонкапа отдал ему свою мантию и посох. Вторым был Кхедруб Дже (mKhas-grub rJe dGe-legs dpal-bzang) (1385 – 1438). Срок полномочий Гандена Трипы – семь лет.
Монастырь Ганден располагает двумя колледжами: Джангце (Byang-rtse Grva-tshang) и Шарце (Shar-rtse grva-tshang), что означает Северный пик и Восточный пик соответственно. Согласно одной из традиций эти названия даны из-за их расположения – к северу и к востоку от главного храма Гандена.
Во времена второго Гандена Трипы Кхедруба Дже монастырь Ганден был разделён на четыре колледжа. Позднее, при нём же, колледжи Палден (dPal-ldan Grva-tshang) и Ярдрог (Yar-'brog Grva-tshang) объединили в Джангце, а колледжи Панчен Шакья Шри (Pan-chen Sha-kya-shri Grva-tshang) и Чодраг (Chos-grags Grva-tshang) – в Шарце. Основателем колледжа Джангце считается Хортон Намкха Пелзанг (Hor-ston Nam-mkha' dpal-bzang) – автор текста «Тренировка ума, подобная солнечным лучам» (Blo-sbyong nyi-ma'i 'od); колледжа Шарце – Нетен Ринчен Гьелцен (gNas-brtan Rin-chen rgyal-mtshan). Колледж Сангпху Ньяронг (gSang-phu nyag-rong Grva-tshang), который возник позднее, во времена двадцать первого Гандена трипы, также слился с Шарце.
