В Калмыкии за десять лет освятили несколькo тысяч статуй Будд
Монахи главного храма Калмыкии (хурула) «Золотая обитель Будды Шакьямуни» за последние десять лет произвели ритуальную закладку нескольких тысяч статуй Будд. Целая мастерская по освящению больших и маленьких буддийских изваяний, привозимых в основном из Индии, Непала и Китая, а также буддийских ступ, работает под руководством геше-нгарамбы Тубтена Шакьи, который много лет обучался тантрическим наукам в монастыре Гьюдмед (Индия). Молодые монахи, служащие при хуруле, строго выполняют наказы своего наставника: считается, что в статуях, изображениях и других буддийских произведениях искусства живут божества, поэтому соблюдение древнейших канонических правил, а также мотивация человека, совершающего ритуальную закладку, являются ключевыми моментами.
Освящение и закладку едва ли можно назвать творчеством, в котором художник или скульптор выражает свою личность: это, прежде всего, следование древним существующим парадигмам, которые запрещают свободомыслие. Именно поэтому ритуал ― это, в первую очередь, дело монаха. Однако на определенном этапе в процессе принимают участие и миряне. Многие калмыки считают за честь помочь ламам в священной закладке и тем самым накопить духовные заслуги. Они вручную скручивают в рулончики длинные листы с напечатанными на них текстами Слова Будды, лепят статуэтки ца-ца, что требует немалых усилий, жертвуют для буддийской статуи личные драгоценности и украшения.
Благовонная палочка «кюдже» вставляется в середину туго скрученного свитка, который затем заворачивается в светло-желтую ткань. Свитки с молитвами ― основной материал, который помещается в полость неосвященного объекта. Все рулончики нумеруются и в соответствии с канонами распределяются по частям тела статуэтки.
В крупные скульптуры обычно вставляется «древко жизни» (тиб. согшин), выпиленное из туи или сосны ― это условный позвоночник, центральный канал Будды, особым образом расписанный.
В статую также обязательно кладется полынь - ее в калмыцкой степи предостаточно. Летом, в пору активного роста этой травы, которая способна отгонять демонов, монахи и миряне собирают ее в больших количествах и складывают в мешки: запасов должно хватить на весь будущий год.
С началом возрождения буддизма в Калмыкии потребность в святынях, освященных и заложенных по всем правилам, растет год от года. Они расходятся в активно строящиеся калмыцкие городские и сельские хурулы и субурганы (ступы). Калмыцкие буддисты устанавливают благословленные скульптуры на домашних алтарях. Жители разных городов России приезжают в Элисту, чтобы обратиться к ламам с просьбой освятить приобретенные в качестве объектов почитания буддийские статуи.
В 2007 году важным событием для главного калмыцкого хурула «Золотая обитель Будды Шакьямуни» стала ритуальная закладка единственных в мире 17 статуй буддийских учителей, сидящих в пагодах по периметру хурула. Его Святейшество Далай-ламы, освятивший место под строительство «Золотой обители Будды Шакьямуни» в 2004 году, но еще не видевший величественный хурул, открывшийся в 2005 году, сказал, что искренне надеется однажды увидеть эти уникальные статуи и прочитать лекции по трактатам этих великих учителей у их скульптурных изображений. А известный буддийский наставник Чадо Тулку Ринпоче, недавно побывавший в Калмыкии, назвал статуи 17-ти пандитов «основой для развития учения Будды среди калмыцкого народа».
Их создавали светские скульпторы ― Владимир Васькин, Наран Эледжиев, Николай Галушкин, однако сам процесс всегда находился под четким руководством духовного лица ― Шаджин-ламы Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче*.
Обряд освящения скульптур, окружающих хурул, проходил весьма необычно: монахи связали статуи пандитов специальной ритуальной веревочкой, сплетенной из нитей пяти буддийских цветов, конец которой находился на ваджре (ритуальном предмете) в руках у ламы Тубтена Шакьи, который, погрузившись в медитативное созерцание, выполнял специальные тантрические практики в молельном зале хурула.
В этом весьма необычном священнодействии принимали участие геше-лхарамба Тензин Дугда, опытный и уважаемый лама Калмыкии, администратор хурула Нгаванг Лодой и Глава Республики Кирсан Илюмжинов.
Каноническое освящение буддийских объектов ― это только часть той поистине грандиозной духовной работы, которую проводят монахи Калмыкии под предводительством Тэло Тулку Ринпоче. Главный принцип калмыцкой монашеской общины в любом деле ― ни в чем не отступать от чистой традиции учения Будды, донести до народа буддийские истины в их первозданной чистоте.
Валентина Головкина
Буддизм в Калмыкии
* в 2023 г. признан в РФ иноагентом
