В конце октября 1987 года пять западных ученых в течение недели обсуждали с Его Святейшеством Далай-ламой буддизм и науку о процессе познания. Встречи проходили в приемной Его Святейшества в Дхарамсале, Индия, и носили неофициальный характер дружеской беседы. Предлагаем вашему вниманию выдержки из стенограммы диалога, опубликованные в журнале в журнале "CHÖ YANG. The voice of Tibetan Religion and Culture", 1991 г.

В пятницу 18 марта в 19.30 советник по религиозным вопросам Центра тибетской культуры и информации в Москве геше Нгаванг Тукдже прочтет лекцию по теме "Ламрим. Развитие бодхичиты на основе причин и следствий из семи частей". После часовой лекции геше проведет получасовую совместную практику, посвященную всем пострадавшим от землетрясения и цунами в Японии.

«Если вы монах, то носите соответствующие монашеские одежды. Но если вы их надели, то обязаны соблюдать обет безбрачия», ― заявил Далай-лама, подчеркнув, что «путаница в одеждах» недопустима и чревата большими трудностями.

Японский буддийский монах, Учитель ордена Лотосовой Сутры (Ниппондзан Мёходзи) в странах СНГ Дзюнсей Тэрасава отвечает на вопросы Портала-Credo.Ru
"Определенно, пришло время для решительных, активных действий. Таких природных катастроф, возможно, будет еще больше до тех пор, пока человечество не пробудится и не станет единым в мыслях. Если это бедствие будет воспринято как мудрое послание для всех нас, тогда есть надежда избежать новых катастроф. Изменить состояние сознания человечества – это, возможно, единственная миссия, которая спасет мир, и только тогда наступит новая эра и будет создан новый мир".

C 25 по 28 февраля под Санкт-Петербургом состоялся выездной затвор в деревне с советником по религиозным вопросам Центра тибетской культуры и информации в Москве с геше Нгавангом Тукдже. Организатор затвора – Буддийский центр Арьядевы (ФПМТ). Участники затвора интенсивно занимались сидячими медитациями (в программу входили дыхательные медитации, медитации по прибежищу, аналитические медитации о драгоценности человеческого рождения), а также медитациями в ходьбе и очистительными практиками (исповедь перед 35-ю Буддами покаяния).

Интервью телеканалу «Хамдан ― Калмыкия»
Мы отказались от всех традиционных механизмов преподавания этики, однако по-прежнему ожидаем от другого человека, что он будет следовать этическим принципам. А ведь это большой риск! Мы почему-то предполагаем, что люди, с которыми мы работаем, следуют этике; что люди, которых мы называем своими друзьями, будут вести себя в соответствии с этическими принципами, а люди, за которых мы голосуем, которые возглавят нашу страну, опять же будут верны этическим принципам...

Верховный лама (Камбы-лама) Тувы Тензин Цультим призвал тувинских буддистов «молиться за погибших» от землетрясения и цунами в Японии, желать «им благого перерождения, а стране ― скорейшего восстановления». «Наши сердца наполнены болью и состраданием, каждую секунду мы думаем о далёкой Японии», говорится в обращении духовного лидера.

Буддисты общественного центра «Номин Туг» преподнесли в дар библиотеке главного храма (хурула) «Золотая обитель Будды Шакьямуни» буддийский текст на пали. Текст записан на пальмовых листьях по древней технологии, которую сохраняют в Шри-Ланке более двух тысяч лет. Он привезен из паломничества по Шри-Ланке, из местечка Алувихара.

В возрасте шестнадцати лет я был вынужден принять на себя политическое руководство. В то время у меня не было глубокого понимания политической системы самого Тибета, не говоря уже о международных отношениях. Однако я всем сердцем желал провести реформы, продиктованные самим временем, и мне удалось осуществить некоторые принципиальные изменения...

20 марта 2011 года тибетское сообщество в эмиграции будет выбирать нового премьер-министра (калон-трипу). С 2001 года, с момента начала демократизации тибетского сообщества, роль политического лидера выполнял пользующийся большим авторитетом буддийский лама Самдонг Ринпоче...