17 - 18 ноября в 12 часов во всех храмах Республики Тыва состоятся праздничные молебны в честь нисхождения Будды Шакьямуни с небес 33 божеств, сообщили в среду в Объединении буддистов Тувы. Все духовные заслуги, накопленные во время проведения молебнов, тувинские буддисты посвящают беспрепятственному визиту Его Святейшества Далай-ламы в Туву другие буддийские республики в 2012 году.

Большой молебен по случаю большого буддийского праздника ― нисхождения Будды Шакьямуни с небес Тушиты состоится 17 ноября в главном храме (хуруле) Калмыкии «Золотая обитель Будды Шакьямуни». Праздничный день начнется в Калмыкии с принятия однодневных обетов Махаяны, которые в 5.00 утра дарует миряном досточтимый геше (доктор буддийской философии) Джампа. В 9.00 состоится праздничный молебен, который возглавит верховный лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче. В 15.00 Тэло Тулку Ринпоче дарует учения всем собравшимся, после чего отправится в Калмыцкий государственный университет, где его ждет встреча со студентами.

Этот хурал знаменует сошествие Будды Шакьямуни из страны 33 небожителей, где Будда провёл три месяца, даруя учение Абхидхармы своей матери. Когда жители Земли призывали Будду и молили его снизойти в их мир, то на благо существ Будда принял приглашение. Заслуги от практики в этот день увеличиваются в 10 миллионов раз.

В воскресенье в поселке в Приманыч верховный лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче торжественно освятил возведенную методом народной стройки ступу Просветления.

13 ноября в Ики-Бурульском районе произошло знаменательное событие: в поселке Бага-Бурул торжественно открыли буддийских храм. На торжественное открытие приехал шаджин-лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче и монахи центрального хурула во главе с настоятелем «Золотой обитель Будды Шакьямуни» Анджа-гелюнгом.

17 ноября досточтимый Ело Ринпоче проведёт ритуалы, посвящённые сошествию Будды Шакьямуни с небес Тушита. Ритуалы состоятся в дацане "Ринпоче Багша" в Улан-Удэ (Бурятия). Хурал Лхабаб Дуйчен (тиб. lha bab dus chen) проводится двадцать второго числа последнего осеннего месяца по лунному календарю в честь решения Будды обрести последнее земное рождение и открыть людям своё Учение. Верующие возносят молитвы Учителям, читается текст «Найдан», который посвящён шестнадцати Архатам — ученикам Будды.

Мой первый визит в вашу страну состоялся в 1979 году. Потом я еще несколько раз приезжал сюда, и всякий раз отмечал искреннюю веру, растущий искренний интерес к буддизму среди широкой публики, в том числе студенчества. Это очень воодушевляет. Помимо этого, несколько сотен учеников, по большей части монахов, из Монголии сегодня проходят обучение в Индии, в тибетских монастырских университетах. Это фундамент дальнейшего развития буддизма в Монголии. Так что развитие идет в правильном направлении...

Во время визита в Монголию в ноябре 2011 г. Далай-лама встретился с Богдо-гэгэном – лидером монгольских буддистов. Встреча произошла утром 8 ноября в монастыре Гандантэгчинлин в г. Улан-Батор. Это был первый визит Далай-ламы после его прибытия в Улан-Батор. Далай-ламу XIV и Богдо-гэгэна IX связывают давние отношения, еще со времен их пребывания в Тибете, а затем в Индии. Далай-лама подтвердил, что он действительно является девятым перерождением халхасского Богдо Джебцзундамбы. Это стало возможным лишь в 1992 г., после конца социалистической власти в Монголии.

Представительная делегация Республики Тыва, в составе председателя правительства Республики Тыва Шолбана Кара-оола, Камбы-ламы (верховного ламы) республики Тензина Цультима и председателя администрации Объединения буддистов Тувы Тензина Чинбы (Буяна Башкы), посетила Монголию, чтобы выразить свое почтение Его Святейшеству Далай-ламе в дни его визита в Улан-Батор. На встрече с Его Святейшеством Далай-ламой, состоявшейся 10 ноября вперед посвящением Авлокитешвары, председатель правительства Республики Тыва поприветствовал духовного лидера от лица тувинского народа и обратился за наставлениями в связи с началом проекта строительства в Кызыле нового центрального буддийского храма (хурээ).

27 ноября лама Йонтен Гиалтсо дарует в московском Центре "Джонангпа" благословение Ямантаки и даст комментарий на практику Белого Дзамбалы. Ямантака — в системе буддийской Ануттара-йога-тантры (Ваджраяны) — гневная форма ийдама мудрости Манджушри, символизирует мудрость, которая подчиняет себе смерть. Практика Ямантаки помогает при тяжелых заболеваниях, критических ситуациях, даже может спасать в смертельных случаях. Дает мощнейшую защиту от темных сил, опасностей, влияния вредоносных духов.