21 мая наступает священный для буддистов месяц Сага Дава, когда любая духовная практика или благое действие, приносит духовную заслугу, сила которой в сто тысяч раз больше, чем в другие месяцы года. Этот месяц, на который приходятся главные события в жизни Будды Шакьямуни, называют "месяцем стотысячекратного увеличения".

С 31 мая по 9 июня в Самаре в выставочных залах Международной общественной организации Центр духовной культуры «Радуга» состоятся «Дни тибетской культуры» с участием группы странствующих монахов из землячества Нгари монастыря Дрепунг Гоманг. Главная цель странствующих монахов - напомнить людям об идеалах добра, любви и сострадания, лежащих в основе буддизма.

По прибытии в Туву, которую редчайшая коллекция священных реликвий посещает во второй раз, буддийские святыни были доставлены в главный храм (хурээ) республики Цеченлинг, где были торжественно встречены духовенством республики. Тувинские монахи, многие из которых проходили обучение в тибетском монастыре Дрепунг Гоманг на юге Индии, выразили знаки почтение собранию реликвий Будд и учителей различных линий преемственности и прочитали молитвы. По буддийской традиции реликвии были трижды обнесены вокруг хурээ.

Утром из гостиницы, окна которой смотрят на прекрасное озеро Вёртерзее, Его Святейшество отправился в центр Клагенфурта, где множество людей уже ждали его у здания городской ратуши. Дети преподнесли Его Святейшеству подарки под звуки музыки городского оркестра. После того, как губернатор Каринтии и мэр Кристиан Шейдер произнесли приветственные речи, Далай-ламе торжественно вручили золотую медаль Клагенфурта.

По просьбе, выражаемой в течение нескольких лет множеством преданных учеников, Гьялцаб Ринпоче согласился даровать полную передачу Кагью нгагцзо ченмо («Сокровищница мантр Кагью»), включающую посвящения (ванг), устную передачу (лунг) и наставления (т'и), в монастыре Пэлчен Чойлинг, Раланг, Южный Сикким. Посвящение продлится 25 дней, с 20-го сентября по 14-го октября 2012 г.

Его Святейшество Далай-лама отвечает на вопрос Пирса Моргана, CNN, об Арабской весне.
Да, в принципе я их поддерживаю. Я ведь всегда говорю, что мир принадлежит человечеству, а не тому или иному лидеру, королям, королевам или религиозным лидерам. Мир принадлежит человечеству.

17 мая в Мариборе, европейской культурной столице 2012 г., состоялся День искусства примирения. Его Святейшество Далай-лама встретился со своими коллегами-лауреатами Нобелевской премии мира Мухаммедом Юнусом и Ригобертой Менчу и вместе они направились в Национальный театр Словении, где дети, выстроившиеся по обеим сторонам лестницы, приветствовали их песней “Утро пришло”.

жегодные Учения Его Святейшества Далай-ламы для буддистов России в этом году состоятся с 24 по 26 декабря. Учения будут посвящены объяснению текста Шантидевы «Бодхичарья-аватра» (Вступление на путь бодхисаттвы), после чего Его Святейшество дарует российским паломникам посвящение Будды Медицины.

Хотя фундаментальные положения многих религий в некоторой степени опираются на идеи защиты окружающей среды, наиболее явно взаимосвязь между духовной практикой и природоохранной деятельностью прослеживается в буддизме. В 25-м выпуске ежегодного журнала «Conservation Biology» была опубликована статья Его Святейшества 17-го Гьялванга Кармапы, Оргьена Тринлея Дордже, посвященная тесной связи, существующей между буддизмом и проблемами охраны окружающей среды. Кармапа – глава школы Карма Кагью тибетского буддизма, он признан миллионами последователей 17-м перерождением Кармапы в 900-летней истории линии преемственности. В дополнение к роли духовного лидера Кармапа также является активным участником движения в защиту окружающей среды.

Изложенные в данной книге наставления Трангу Ринпоче основываются на труде «Врата к знанию», написанном великим тибетским ученым, йогином и тертоном Мипхамом Ринпоче (1846–1912). В своей книге Мипхам Великий предлагает ясное и детальное изложение наставлений по практике Срединного пути. Автор приводит описание медитативных техник, направленных на развитие сочувствия, и объясняет, каким образом расширить это стояние ума, превратив его в просветленный настрой Бодхичитты.