Улицы Милана были безлюдны и тонули в предутренней мгле, когда Его Святейшество Далай-лама отправился в зал «Rho Fiera Milano», где начал подготовительные церемонии для запланированного на сегодня посвящения Авалокитешвары. Зал был еще пуст, когда Его Святейшество сел лицом к богато украшенному павильону с мандалой, раскрыл текст и начал ритуал. Учеников, начавших понемногу заполнять зал, просили тихонько присоединяться к чтению мантры «ом-мани-падме-хум».

С 3 по 7 января 2017 года в подмосковном буддийском центре «Северный Кунсангар» состоится 5-дневный ретрит с кхенпо Навангом Намгьялом Ринпоче и Дордже Лопен Джигме Вангчуком в рамках традиции ньингма, линии дзогпа ченгпо лонгчен ньинтиг. Программа ретрита будет включать посвящение (ванг) Ваджрасаттвы, многочасовую групповую практику визуализации Ваджрасаттвы и начитывание его 100-слоговой мантры, а также подношение цога в заключительный день ретрита.

В июне 2016 года в Москве буддийский учитель Кунделинг Тацак Ринпоче даровал обширный комментарий на Сутру «Сердце Арья Праджняпарамиты» – один из самых известных первоисточников буддизма Махаяны, в котором содержится учение бодхисаттвы Авалокитешвары, обращенное к Шарипутре и разъясняющее наиважнейшие буддийские положения об истинной реальности существ и феноменов. Учения проходили в течение пяти дней. Предлагаем вашему вниманию вторую часть комментариев.

Институт тибетской медицины и астрологии "Мен-ци-кханг", основанный Далай-ламой XIII в 1916 году в Тибете и воссозданный Е. С. Далай ламой XIV в 1961 году в Индии (Дхарамсала), празднует в 2016 году столетний юбилей. В честь знаменательной даты официальная делегация Института выехала в международное турне (Канада, США, Россия). В программе тура — цикл лекций по тибетской медицине и астрологии, индивидуальные консультации у астролога и доктора.

Д’Эмилия поднял вопрос о преемнике Далай-ламы, а тот в очередной раз повторил, что решение о будущем института Далай-лам будет принимать тибетский народ, рассказав о возможных сценариях, по которым могут развиваться события. Во-первых, он может самолично назначить своим преемником кого-то из уже живущих людей; во-вторых, нового Далай-ламу могут избрать, или, быть может, обязанности Далай-ламы будут возложены на одного из лам с учетом старшинства, подобно тому, как выбирают Гандена Трипу. Добавив, что он призывает женщин играть более активную роль в продвижении любви и сострадания, Его Святейшество заметил, что если одной из девочек предназначено наречь себя Далай-ламой, то почему бы так тому и не быть?

Извлечение некоторых элементов буддийской практики и их стандартизация на благо более широких слоев населения не вызывает у меня возражений. Но иногда в процессе у людей возникает желание сделать более громкие заявления, будто они извлекли весь сок из буддийских практик и то, что у них есть, — самая сущность, а всё оставшееся — бесполезные ритуальные тексты. Вот в этом я вижу проблему.

Тэло Тулку Ринпоче – почетный представитель Далай-ламы в России, Монголии и странах СНГ – в специальном интервью для сайта "Сохраним Тибет" отвечает на вопросы об итогах прошедших 10–11 октября 2016 года в Риге (Латвия) учений Его Святейшества Далай-ламы для стран Балтии и России. В течение двух дней духовный лидер буддистов комментировал классическое сочинение по логике – "Праманаварттику" Дхармакирти.

Его Святейшество отметил, что он наследник традиций и знаний монастыря-университета Наланды, после чего поклонился изображениям буддийских учителей, украшающим стену. Обращаясь к собравшимся, Далай-лама отметил, что уникальность традиции Наланды состоит в том, что она в полной мере задействует интеллектуальные способности человека, делая упор на обосновании, логике и изучении. Он рассказал, что призывает тибетские храмы и монастыри, вновь учрежденные в Индии, становиться в большей степени центрами обучения, и поблагодарил за то, что в «Гепелинге» его совет уже воплотили в жизнь. Затем Его Святейшество пригласили отобедать в институте.

Московский центр ФПМТ «Ганден Тендар Линг» приглашает принять участие в очередном модуле «Мудрость постижения пустоты» международной учебной программы «Открытие буддизма» (ноябрь – декабрь 2016 года). Каждый модуль является самостоятельным и позволяет систематизировать представление о тибетском буддизме.

В Москве производится набор на интенсивный курс тибетского разговорного языка для начинающих. Курс «Первый модуль тибетского разговорного языка» рассчитан на нулевой уровень. Все желающие также приглашаются на цикл лекций «Тибетский текст «37 практик бодхисаттвы». Учебные лекции адресованы всем, кто освоил правила чтения тибетского языка и хочет поддерживать свои навыки в чтении и переводе, а также тем, кто практикует буддизм или просто интересуется буддийским мировоззрением.