Все Будды превозносят Авалокитешвару. Он воплощает сострадание всех Победителей. Чандракирти писал во “Вступлении на срединный путь”: “Сострадание бесконечно важно в начале, середине и конце пути”. Будды и бодхисаттвы обретают величайшие достоинства тела, речи и ума с опорой на ум, берущий истоки в сострадании. В самом начале все Будды зарождают бодхичитту, поскольку обладают храбрым сострадательным сердцем. Служа другим, они достигают и собственных целей – и причиной тому сострадание.

Житель Улан-Удэ (Бурятия) предложил заменить голову Ленина, расположенную на центральной площади города, на статую Будды. Соответствующую публикацию с картинкой, обработанной в фоторедакторе, он разместил в сообществе «Аноним 03» во «ВКонтакте».

Сегодня утром главный тибетский храм Цуглакханг, окружающие его веранды и нижний двор наводнило море людей, ожидавших прибытия Его Святейшества Далай-ламы. Показавшись у храма, он поднял руку в знак приветствия и постоял некоторое время перед троном, пристально вглядываясь в лица собравшихся. Среди толпившихся у храма были паломники из Тибета, и именно к ним Его Святейшество обратился, когда занял свое место на троне.

9 марта в Пурувале в Индии началась многодневная духовная программа, приуроченная к интронизации нового главы школы сакья тибетского буддизма, которым стал Ратна Ваджра Ринпоче, сын нынешнего Сакья Тризина. По сложившейся традиции Сакья Тризин, или держатель сакьяпинского трона, избираемый из числа представителей семейной линии Кхон, пребывал у власти в течение длительного времени, часто до конца своей жизни. Теперь же глава школы сакья будет занимать этот пост лишь в течение трех лет, после чего его сменит следующий кандидат, обладающий необходимой квалификацией.

На фоне синего неба в первых лучах восходящего солнца безмятежно сияли вершины Дхаландара, а тем временем во дворе Цуглакханга у резиденции Его Святейшества Далай-ламы собирались люди. После нескольких дней дождя и снега стоял лютый холод. Его Святейшество рано утром отправился в храм и принял участие в церемонии восстановления и очищения [обетов], которая совершается каждые два месяца. Между тем монахи тантрического университета Гьюдмед начали монастырские диспуты во дворе перед троном.

Во вторник, 21 марта 2017 года, в Институте востоковедения РАН в Москве состоится лекция «Монголия и барон Р.Ф. Унгерн». Лектор: Кузьмин Сергей Львович, кандидат биологических наук, старший научный сотрудник отдела Кореи и Монголии Института востоковедения РАН, автора получившей широкую известность книги «Скрытый Тибет. История независимости и оккупации».

Пять лет назад, 13 марта, не стало драгоценного учителя – досточтимого геше-лхарамбы Тензина Дугды. Прибыв по приглашению из Индии, он 17 лет своей жизни посвятил благородному делу возрождения буддийских традиций в Калмыкии, найдя здесь последний покой. В минувшее воскресенье, 12 марта, в молельном зале Центрального хурула Калмыкии состоялся ритуал цог, посвященный памяти досточтимого геше Тензина Дугды.

Со снежных холмов в долину Кангра несся ледяной ветер, холодный дождь хлестал из низких туч. Однако под сводами главного храма института Норбулинка все сверкало красками и дышало теплом, а на лицах гостей и сотрудников сияли улыбки радостного предвкушения от встречи с Его Святейшеством Далай-ламой. В честь 21-й годовщины со дня торжественного открытия института тибетскому духовному лидеру приготовили в подарок серию из 25 картин, изображающих события из жизни четырнадцати Далай-лам и их предшественников.

Тамара Илюхина с радостью приглашает посетить выставку и мастер-классы в буддийском центре РИПА, а также авторские лекции в Государственном музее Востока.

30 июля 2016 года в Санкт-Петербурге буддийский учитель Тулку Сангнак Тензин Ринпоче прочитал лекцию "Природа тела и ума с точки зрения дзогчен". Слушатели получили глубокие объяснения об абсолютной природе элементов тела и их связи с природой ума. Эта лекция открывала двухдневный семинар по учению дзогчен. Его Святейшество Друбванг Пенор Ринпоче признал Сангнака Тензина Ринпоче реинкарнацией Кенчена Цултрима Йонтена Гьяцо, который в свою очередь был распознан как тулку – Шага Нанам Еше Де – одного из 25-ти учеников Гуру Падмасамбхавы.