Монах тибетского монастыря Гьюдмед медитировал три недели … после смерти
В нашем монастыре монахи нередко подшучивают друг над другом, говорят: «Вот когда придет время умирать, тогда и посмотрим, какой ты — великий практик». В этом есть своя правда. Покуда ты жив, ты можешь казаться другим великим духовным практиком, но никому не под силу разглядеть твоих внутренних качеств, ведь у них нет ни цвета, ни формы.

Однако благие свойства человека естественным образом обнажаются в процессе умирания или же после смерти. Вот почему смерть — золотое время для настоящего практика. Я хочу рассказать вам об одном из старейших монахов тантрического монастыря Гьюдмед, который после своей кончины оставался в посмертной медитации, «тукдам», 21 день...

Недавно в свет вышла брошюра молитв на калмыцком языке. Такая книга ежедневных молитв была издана несколько лет назад по инициативе Верховного ламы (Шаджин-ламы) Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче на русском языке. Священнослужители дарили сборник и еще текст прибежища «Иткл» верующим и гостям республики на больших буддийских праздниках.

Порой ко мне возвращаются воспоминания из детства. Дни, проведенные в Потале… и в летнем дворце Норбулингке. Порой я вспоминаю об этом. Но последние 50 лет ― большую часть своей жизни ― я провел в Индии. Мое тело питают индийский рис и индийская гороховая похлебка. Но воспоминания не сильно меня заботят. Нас заботят основополагающие права шести миллионов тибетцев, их культура и окружающая среда. Вот основные вопросы. В начале 80-х, когда у власти был покойный Ху Яобан, он придерживался весьма либеральных взглядов, весьма реалистичных. В то время он вынес предложение из пяти пунктов. Оно касалось моего возращения в Тибет, меня лично. Мы тогда незамедлительно ответили китайскому правительству ― мы обсуждаем не этот вопрос. Мы обсуждаем права шести миллионов тибетцев. Речь не обо мне, не о Далай-ламе.

Чагдыр Санджиев - один из немногих наших зем­ляков, уехавших в 2003 году на обучение в Индию, в Центральный институт высших тибетологичес­ких исследований. Конечно, пришлось освоить иностранный язык, ведь все занятия проводились только на тибетском. Санджиев благодарен Шаджин-ламе Кал­мыкии Тэло Тулку Ринпоче, который ему, вы­пускнику факультета кал­мыцкой филологии и куль­туры Калмыцкого госуни­верситета, предложил пое­хать в Индию. И на протя­жении пяти лет обучения за границей наши студенты по­лучали стипендию от калмыцкого хурула.

Главным событием стали выборы Камбы-ламы Республики Тыва, которые состоялись во второй половине дня. Было предложено три кандидата, экс Камбы-Лама Джамбел Лодой, представитель Чаданского «Алдын Хурээ» Болат-оол Мерген, и лама Сульдум Башкы (гелонг Тензин Цультим). После оглашения списка кандидатов Джамбел Лодой и Болат-оол Мерген сняли свои кандитатуры в пользу Сульдум Башкы, объяснив что данное решение будет правильным, так как Сульдум Башкы является одним из старейших и уважаемых лам республики. Как отметил экс-Камбы-лама Джамбел Лодой, «Сульдум Башкы, безусловно, мудрейший человек, с глубокой духовной практикой и обладающий всеми необходимыми знаниями. Более достойной кандидатуры сложно было придумать. Поэтому я с самого начала принял решения снять свою кандидатуру в пользу этого уважаемого человека»

13 марта в киноклубе "Дхарма без границ", действующим в главном храме (хуруле) Калмыкии "Золотая обитель Будды Шакьямуни", состоится показ нового фильма «Непокорный монах», рассказывающий о неоднозначной личности Гендуна Чопхела - тибетского монаха, писателя и бунтаря. Эта блестящая с культурологической точки зрения кинокартина дает богатую пищу для размышлений: фильм, как и личность, которой он посвящен, возможно, отличаются неоднозначностью и могут вызывать множество вопросов, если не жарких споров.

12 марта в Кызыле состоится хурал (съезд) буддийского духовенства Республики Тыва. В этот день начнутся досрочные выборы Камбы-ламы (Верховного ламы) Республики Тыва, сообщает сайт буддистов Тувы. Ранее предполагалось провести выборы в апреле 2010 года, но в связи с изменениями графика работы Духовного управления Камбы-ламы Республики Тыва на общем собрании, которое состоялось 7 марта, было решено провести выборы 12 марта.

С 19 по 21 марта 2010 под руководством геше Нгаванг Тукдже (Сэра) под Санкт-Петербургом состоится ретрит (затворничество) по Будде Медицины. Организатором ретрита является Санкт-Петербугский Ело-центр. Геше Нгаванг Тукдже родился в южной Индии в 1972 году. В возрасте 11 лет он поступил в монастырь Сера Дже традиции Гелуг. Закончив обучение в монастырской школе, в возрасте 18 лет он приступил к изучению пяти основных предметов буддийской философии, составляющих курс монашеского образования.В 2007 году после многих лет напряжённого обучения Нгаванг Тукдже получил учёную степень геше (доктора буддийских наук). Геше Тугдже является советником по религиозным делам Центра тибетской культуры и информации в Москве. С сентября 2008 года преподаёт буддийское учение и тибетский язык.

Дацан «Ринпоче Багша» в течение 2010 года до Сагаалгана 2011 года планирует создать галерею из 1080 божеств долгой жизни. Для каждого божества будет сооружен свой небольшой алтарь. Желающие могут принять финансовое участие в создании этой галереи. Любой верующий, любая семья смогут поднести дацану деньги на изготовление одной или нескольких статуй божеств. Будет изготовлена специальная книга, в которой будут перечислены Божества и имена и фамилии тех людей, которые участвовали в изготовлении.

Вначале, когда тибетцы приходили в Индию в изгнание, первые годы они в основном работали на строительстве дорог. Чернорабочими. А потом постепенно индийское правительство выделило особую землю, участки земли для тибетских сообществ. Тогда мы постарались открыть отдельные школы для детей тибетских беженцев. Постепенно, шаг за шагом, и благодаря доброте индийского правительства мы действительно добились большого прогресса. И сегодня мы с гордостью можем говорить, что тибетские беженцы – это одни из самых успешных беженцев на земле. Это происходит, потому что у нас величайший лидер. Это Его Святейшество Далай-Лама, который говорит о важности образования, о важности проявления доброты друг к другу; который говорит, что любую проблему можно решить посредством диалога и переговоров. Он призывает нас не испытывать ненависти даже к нашим китайским завоевателям...
Послушать программу