Похищенную во время революции статую Богдо Зонхавы - жившего в середине XIV века буддиста – восстановят в Цугольском дацане Могойтуйского района. Сюжет об этом вышел в эфире телекомпании «Альтес» 20 января. Статуя Богдо Цзонхавы была установлена в Цугольском дацане в середине ХIX века. В 30-е годы статуя была похищена, и до сих пор её местонахождение неизвестно. В конце прошлого года было принято решение восстановить культурную ценность.

В Москве 26 декабря состоялось открытие выставки «Буддийский путь» в культурном центре-библиотеке им. М.А.Волошина в рамках выставочных программ Интеллектуального клуба Сергея Куприянова. На выставке представлены уникальные предметы из частных коллекций, буддийская живопись и фотографии из труднодоступных мест, где сохраняется учение Будды до наших дней, сделанные куратором выставки Юлией Ларионовой.

Более тысячи паломников из Калмыкии, Тувы и Бурятии приняли участие в учениях духовного лидера буддистов Далай-ламы XIV в Индии. Массовое общение с Его Святейшеством длилось три дня. "Здесь особая атмосфера. То, что здесь происходит, важно и полезно для человека, который хочет мира и добра. Можно следовать или не следовать буддизму, но мудрое слово всегда ценно", - рассказала РИА Новости паломница из Санкт-Петербурга Светлана.

В Москве с 13 по 21 ноября в помещении посольства Непала прошла выставка фотографий известного российского фотографа и путешественника Ивана Дементиевского. Все представленные фотографии были сделаны в ходе экспедиции весной 2010 в труднодоступном районе Долпа в Непале, где автор обнаружил сохранившиеся древние монастыри традиции Бон и Ньингма, и стал свидетелем священных танцев Цам.

17 ноября в Москве прошла презентация новой книги «Путь Воина: Учения просветленного царя Гесара из Линга» буддийского учителя Гьетрула Джигме Ринпоче.

14 ноября в Москве завершился ритуал построения песочной мандалы буддийского божества Ямантаки. Монахи из монастыря Дрепунг Гоман трудились над созданием модели обители божества 5 дней. Наблюдать за этим процессом, а так же познакомится с буддийской культурой, пришло много москвичей в музей имени Николая Рериха, где проходило это событие.

Музей имени Николая Рериха в очередной раз радушно принимает тибетских монахов, которые прибыли в Москву для проведения ритуала строительства песочной мандалы Ямантаки. 6 ноября на торжественное начало строительства мандалы пришло много москвичей, они заинтересованы в изучении тибетской культуры и религии. Группа тибетских монахов, которые будут создавать песочную мандалу, состоит из лам монастыря Дрепунг Гоманг школы Гелугпа. Возглавляет группу Отог Ринпоче. Связь с монастырем Дрепунг Гоманг для традиционных буддийских республик России является ключевой, поскольку все ламы Бурятии, Тувы и Калмыкии проходят обучение в этом крупнейшем учебном центре. В Москве сейчас создается представительство монастыря Дрепунг – культурный центр, который и является организатором этого тура тибетских лам по городам России.

4 ноября в Москве состоялся мастер-класс по тибетскому горловому пению с Лобсанг Нгавангом, монахом из монастыря Дрепунг Гоманг (Индия). Лобсанг Нгаванг для всех собравшихся кратко рассказал историю своей жизни и обучения в монастыре Дрепунг Гоманг, в котором сейчас он занимает должность помощника главного голоса монастыря и по необходимости исполняет роль главного голоса, проводя ритуалы на больших собраниях. Лобсанг Нгаванг показал основные приемы горлового пения тибетской традиции, прочитал молитвы и мантры, а также ответил на вопросы слушателей.

Этого молодого человека зовут Дхондуп Вангчен. В 2007 году он приехал в Тибет из Индии, чтобы снять документальный фильм «Оставляя страх позади». Фильм был снят и отправлен за границу в марте 2008 года, а Дхондуп Вангчен вместе со своим помощником Гологом Цзигме был арестован.

27 октября около 40 детей тибетского происхождения принесли обращение в Европейский парламент в Брюсселе с призывом повлиять на режим Китая, который планирует перевести обучение в школах и университетах Тибета на мандаринский – официальный диалект КНР. В обращении содержатся подписи тибетских детей, проживающих по всей Европе. Один из школьников зачитал обращение на английском языке, призывая европейских законодателей к сохранению культурного наследия Тибета.